魏晋风度
1、魏晋风度指文人学士潇洒自由无拘无束的生活态度。魏晋风骨指以曹操等为代表的诗人所创作反映社会现实的作品风格。
2、魏晋之风，玄而又玄。
3、不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
4、如此形成了玄虚的精神境界，追求放浪形骸的道家生活，虚诞妄然，比如表现在文人艺人的创作上，玩味情性为主，体现在书画上，表现手法一般都是写自己的情性，比较自由，代表的书法大成者王羲之，书法此期有了发挥自己的流便的书写形式，使得书墨笔画有了自然流露，之书境。
5、“魏晋风度”犹如翩翩少年，在历史的舞台上演绎着毕生的风流韵事，清新淡雅的历史画卷构建了魏晋人思想自由、不拘言行、独具风采的风貌。
6、魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录。
7、魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。新兴门阀士夫阶层社会生存处境极为险恶，同时其人格思想行为又极为自信风流潇洒、不滞于物、不拘礼节。士人们多独立特行，又颇喜雅集。
8、什么是魏晋风度？
9、荡子行不归，空床难独守。
10、魏晋风度是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。
11、是乐府古诗文人化的显著标志，刘勰称其为“五言之冠冕”，钟嵘更是评价“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”
12、一部《世说新语》，可以说是魏晋风度的集中记载。
13、昔为娼家女，今为荡子妇。
14、——《西北有高楼》
15、——《明月皎夜光》
16、魏晋风度，指的是魏晋时期，名士们所具有的那种率直任诞、清俊脱俗的行为风格。
17、△竹林七贤。魏晋作家阮籍等七人的合称。此七人相与友善，崇尚老庄(即:老子和庄子)纵酒交游，以清高自许。因《三国志:魏志:嵇康传》裴松之(南朝宋著名史学家，曾为《三国志》作注)注引《魏氏春秋》，称此七人"游于竹林，号为七贤"。(此为"竹林七贤“之来历)。
18、这个故事至少说明两点：王羲之听说有客人（不管客人是选婿还是干什么），却坦腹而卧（也有人说是坐），不理不睬，他不是不懂礼貌，而是认为这是一种风度；而选婿的这家，也认为这种不礼貌的举止，是一种风度。这就是魏晋风度了。
19、它表现为古代有识之士们的思想逐渐转变，一定程度上挣脱了既有的儒家思想的束缚，拓展了心灵深处的自由空间。
20、饮酒、服药、清谈和纵情山水，是魏晋时期名士们所普遍崇尚的生活方式。
21、有个成语叫“东床快婿”，说的是某世家派人去王家，想挑选一个少年作女婿。回报说：王家子弟个个出色，只是听说选婿，表现得非常矜持，只有一个坦腹躺在东边床上吃饼，若无其事。这个坦腹吃饼、卧在东床上的子弟，就是王羲之，他因此被选中。
22、正是在这个时代，士夫们创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣，“竹林七贤”，即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。
23、昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。
24、成就了中华传统文化链不可缺失的一环“魏晋南北朝《玄学》”。
25、魏晋风度遭贬原因：大略是这帮名士们饮酒过度，醉生梦死；再就是放达出格，有悖常理，另就是清谈误国。
26、魏晋风度最突出的特点，就是放荡形骸。代表人物，包括竹林七贤，但不只于竹林七贤。像书圣王羲之，代表作《兰亭序》中就有“因寄所托，放浪形骸之外”之语。
27、魏晋是一种动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。其代表人物为"竹林七贤"。即:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。在生活上不拘礼法，常聚于竹林中纵歌饮酒，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的"魏晋风度“得到后世许多知识分子的赞赏。
28、魏晋风骨是一种艺术风格的称呼，也有称之为建安风力、汉魏风骨。
29、曹操死后，曹丕继任魏王，到了延康元年即公元二二零年，曹丕不再遮遮掩掩，逼迫汉献帝禅让，终于建立曹魏，正式取代了汉王朝，从此结束了汉朝四百多年的统治，不过，有句话说得好，叫做“螳螂捕蝉，黄雀在后”。
30、在东汉末年，由于皇室衰败，先是被董卓独揽朝政，而后圌进入到了诸侯逐鹿的乱世之中，虽然经过多番混战，最终形成了魏、蜀、吴三分天下之势，但是毫无疑问，占据中原地区的曹魏阵营，实力最为强大。
魏晋风度
31、魏晋时期，属于社会动乱时期，世族士人，相应有了自由的思想意识，因为当朝无暇顾及。
32、没有唐时那么多讲究，看似随意，实则曼妙，变化多端，古意更浓，越看越有味道，就像楷体欧公之九成宫，吾初学觉甚美，当接触钟王，魏碑后，顿觉唐楷很有呆板之嫌，久看则乏味也，吾爱字，尚未入门，妄言之……
33、建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。
34、随着曹叡在洛阳病逝，曹氏一族对朝廷渐渐失去了掌控力，最终被司马炎篡权，建立了晋朝，这个时期便是魏晋时期，又被称为“魏晋南北朝”时期，由于这个时期国家政权交替十分频繁，因此，也成为了中国历史上最为动荡的时代，“五胡乱华”便是出自这个时期。
35、魏晋风度内涵指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞和清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。魏晋风度作为当时的士族意识形态的一种人格表现，成为当时的审美理想。
36、魏晋风度的形成，有其时代背景。魏取代汉，晋取代魏，都不是兵戎相见，而是政治斗争。激烈的政治斗争中，文人无所适从，动辄获罪。于是有一批敏感文人，用饮酒、服食（就是吸毒）、冶游等方式，逃避现实，以求避祸，蔚然成风，就形成了魏晋风度。
37、魏晋风度，是一种真正的名士风范，所谓是真名士自风流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝隽秀王衍、乐广至江左领袖王导、谢安，莫不是清峻通脱，表现出的那一派“烟云水气”而又“风流自赏”的气度，几追仙姿，为后世景仰。
38、去者日以疏，来者日以亲。出郭门直视，但见丘与坟。