孟子全文解释朗读
1、这些方法不仅可以增强语言的表现力，还可以提升朗读效果，从而使人更好地理解和欣赏文言文的魅力。
2、【翻译】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
3、虚词断句法
4、【翻译】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的平面。
5、【翻译】中国汉时以辖九州统管全国，现为省，总共三十五个。
6、经子通，读诸史。考世系，知终始。
7、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
8、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
9、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
10、【翻译】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
11、【翻译】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，
12、【翻译】中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
13、【翻译】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
14、第五，语音连贯要顺畅，避免影响整体语感。
15、【翻译】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
16、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
17、孟子三章孟子〔先秦〕
18、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
19、【翻译】中国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
20、【翻译】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
21、【翻译】东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
22、【翻译】春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
23、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
24、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
25、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
26、耳目一新法
27、【翻译】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
28、【翻译】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。
29、对话标志断句法。
30、【翻译】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。
孟子全文解释朗读
31、【翻译】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。
32、【翻译】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
33、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
34、【翻译】知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
35、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
36、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
37、【翻译】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。
38、舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天/将降/大任/于/是人也，必/先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其/所不能。
39、【翻译】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
40、【翻译】汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。
41、五、修辞方法断句法。
42、二、虚词断句法。
43、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
44、【翻译】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
45、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
46、【翻译】中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
47、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
48、【翻译】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
49、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
50、例句：沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之
51、四书熟，孝经通。如六经，始可读。
52、三、对话标志断句法。
53、【翻译】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
54、例如，平仄对仗可以在“管鲍之交”中体现，语气停顿可以在“书读百遍，其义自见”中使用，声调转折可以在“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中体现，平行句呼应可以在“白日依山尽，黄河入海流”中运用，平行句咏唱可以在“窗前明月光，疑似地上霜”中欣赏，二八定式可以在“青青园中葵，朝露待日晞”中感受到。
55、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
56、【翻译】在平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
57、名词断句法。通读全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。
58、以上六种方法可以单独使用，也可以结合使用，以突出文言文的语感和节奏感，让朗读更加优美动听。
59、【翻译】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
60、最后，情感表达要传神，能够让听者感受到作者所表达的情感。
孟子全文解释朗读
61、首先，速度要恰当，不宜过快或过慢。
62、【翻译】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。
63、【翻译】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
64、【翻译】高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
65、例句：匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）
66、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
67、这些方法均可以提高文言文的艺术感和节奏感，使读者的朗读更为生动。
68、【翻译】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
69、【翻译】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
70、【翻译】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
71、【翻译】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
72、【翻译】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
73、通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。
74、生于忧患，死于安乐
75、例句：“此心光明，亦复何言。”（《庄子》）
76、【翻译】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
77、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
78、【翻译】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
79、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
80、【翻译】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
81、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
82、【翻译】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
83、例句：“昔者先王之制，有犬戎、商、周之策。”（《尚书》）
84、【翻译】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
85、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
86、【翻译】三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
87、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
88、文言文朗读节奏的六大方法包括：首先，停顿法，即在句中重要分隔点处停顿一下；例句：“天行健，君子以自强不息。”
89、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
90、景春/曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚/大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”
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91、【翻译】假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
92、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
93、【翻译】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，这些是解释《春秋》的书。
94、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
95、论语者，二十篇。群弟子，记善言。
96、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
97、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
98、【翻译】汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。
99、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
100、【翻译】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
101、【翻译】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
102、【翻译】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
103、【翻译】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
104、【翻译】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
105、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
106、周武王，始诛纣。八百载，最长久。
107、【翻译】“五行”，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
108、为学者，必有初。小学终，至四书。
109、总分关系断句法。依据总分关系可以比较方便地进行断句
110、文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。
111、【翻译】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。
112、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
113、【翻译】中国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
114、地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
115、同时，声调要强调“可以为师”这部分内容，以凸显出可以成为榜样的意义。
116、【翻译】由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。
117、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
118、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
119、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
120、人/恒过，然后/能改；困/于心/衡/于虑/而后作；征/于色/发/于声/而后喻。入/则/无法家/拂士，出/则/无敌国/外患者，国/恒亡。然后/知/生/于忧患/而死/于安乐也。
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121、【翻译】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
122、【翻译】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
123、【翻译】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
124、文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。
125、你好，把我家孩子的笔记分享与你。
126、关于文言文断句六大方法及例句可以参考如下内容：
127、抑扬顿挫法
128、一而十，十而百。百而千，千而万。
129、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
130、第四，停顿的运用要恰当，能够使意思更加清晰明了。
131、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
132、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
133、折中法：在快速朗读和缓慢朗读之间折中，调整节奏，使其更加自然。如：“为人臣者，当反身思短，顺情遂欲，以成大患。——《左传·僖公二十五年》
134、一、名词断句法。
135、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
136、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
137、古九州，今改制。称行省，三十五。
138、【翻译】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。
139、若广学，惧其繁。但略说，能知原。
140、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
141、孟子/曰：“是/焉得/为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫/之冠也，父/命之；女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒之/曰：‘往之/女家，必敬/必戒，无违/夫子！’以顺为正/者，妾妇之道/也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。得/志，与民/由之；不得/志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。”
142、文言文是古代中国的一种书面语言，其朗读需要注意节奏和韵律。以下是文言文朗读节奏的六个方法及例句：
143、例如，《论语》中“温故而知新，可以为师矣”这句话，要注意停顿在“知”上，以表现出对学习的重视和认真态度。
144、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
145、其次，力度要适中，不可过轻或过重。
146、【翻译】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
147、第三，声调的变化要准确，注意文意的转折和强调。
148、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
149、例句：晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不食帛。
150、得道多助，失道寡助
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151、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
152、例句：襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序·刺奢》）
153、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
154、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
155、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
156、四、语序句式断句法.
157、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
158、天时／不如／地利，地利／不如／人和。三里／之城，七里／之郭，环而攻之／而／不胜。夫／环而攻之，必有／得天时／者矣，然而／不胜者，是天时／不如／地利也。城／非不高也，池／非不深也，兵革／非不坚利也，米粟／非不多也，委而去之，是地利／不如／人和也。故曰，域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。以／天下／之所顺，攻／亲戚／之所畔，故／君子／有不战，战必／胜矣。
159、【翻译】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、黄米和高粱，这些是日常生活的重要食品。
160、文言文朗读节奏有六种方法，分别为顿顿、扬抑、上下、长短、点滴和悠扬。顿顿是指每个字都按顿号停顿，如“人之初性本善”。扬抑是指按照字音的高低来抑扬顿挫，如“风萧萧兮易水寒”。上下是指按照句子的上下文意进行调节，如“桃花潭水深千尺，不及王师水平地”。长短是指按照字数的长短来调节，如“明月几时有，把酒问青天”。点滴是指在句子中特别突出某一个字，如“燕雀安知鸿鹄之志哉！”悠扬则是指按照一定的韵律进行调节，如“窈窕淑女，君子好逑”。
161、【翻译】鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
162、【翻译】中国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左边是大海。
163、例句：“吾爱吾师，吾更爱真理。”（《荀子》）
164、第三是声调法，即使用声调来表明意思的大小、重要性或者情感上的差别等信息。例句:“山不厌高,海不厌深。”
165、【翻译】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。
166、人之初，性本善。性相近，习相远。
167、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
168、【翻译】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
169、【翻译】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
170、【翻译】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
171、【翻译】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
172、富贵不能淫
173、三才者，天地人。三光者，日月星。
174、文言文朗读节奏的六大方法包括：平仄对仗、语气停顿、声调转折、平行句呼应、平行句咏唱、二八定式。
175、我周公，作周礼。著六官，存治体。
176、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
177、天时/不如地利，地利/不如人和。三里/之城，七里/之郭，环/而攻之/而不胜。夫/环/而攻之，必有/得天时/者矣，然而/不胜者，是/天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委/而去之，是/地利/不如人和也。故曰：域民/不以封疆/之界，固国/不以山溪/之险，威天下/不以兵革/之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以天下/之所顺，攻/亲戚/之所畔，故/君子/有不战，战/必胜矣。
178、正音法：按照标准的音调和语音发音，保持稳定的节奏。如：“人之将死，其言也善。——《论语·卫灵公》
179、光武兴，为东汉。四百年，终于献。
180、文言文朗读有六大方法，分别是速度、力度、声调、停顿、语音连贯和情感表达。
孟子全文解释朗读
181、其次，加强法，即在句中重要的字词上加重语气来表示强调效果；例句：“风雷霆动而不惊。”
182、平铺直叙法
183、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
184、【翻译】中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
185、【翻译】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
186、语序句式断句法.
187、【翻译】还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。
188、【翻译】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
189、例句：生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。
190、经既明，方读子。撮其要，记其事。
191、【翻译】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
192、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
193、文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。
194、曰水火，木金土。此五行，本乎数。
195、赤道下，温暖极。我中华，在东北。
196、【翻译】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。
197、文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：
198、高扬明媚法
199、地所生，有草木。此植物，遍水陆。
200、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
201、例句：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”
202、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
203、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
204、有连山，有归藏。有周易，三易详。
205、【翻译】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
206、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
207、学弈《孟子·告子》
208、【翻译】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。
209、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
210、养不教，父之过。教不严，师之惰。
孟子全文解释朗读
211、曰士农，曰工商。此四民，国之良。
212、六、总分关系断句法。依据总分关系可以比较方便地进行断句。
213、【翻译】在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
214、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
215、修辞方法断句法
216、③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）
217、弈秋，/通国之/善弈/者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心/致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽/听之，一心/以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗/若之/矣。为是/其智/弗若/与？曰：非/然也。