五年级必背孟子精选16篇
1、孟子说：“梁惠王真不仁啊！仁人把给予他所爱的人的恩德推及到他所不爱的人，不仁者把带给他所不爱的人的祸害推及到他所爱的人。”
2、因此，孟子要建立“道德价值根源之自觉心”，认为善是人的基本自觉，这种自觉是表现于恻隐、羞恶、辞让及是非四端。
3、忧民之忧者，民亦忧其忧。
4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
5、孟子曰：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见于色。”
6、食色，性也。
7、孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。”
8、不耻不若人，何若人有？
9、孟子将仁义礼智并提，看作人们不可或缺的四种品德。
10、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
11、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
12、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
13、作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。
14、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
15、（孟子说：）“梁惠王因为土地的缘故，糟踏百姓的生命驱使他们去打仗，大败后准备再打，担心不能取胜，所以又驱使他所爱的子弟去为他送死，这就叫把带给他所不爱的人的祸害推及到他所爱的人。”
16、孟子晚年归邹，专心著述、讲学。孟子非常热爱教育事业，他的言行、思想多记录在《孟子》一书中，在这本书当中孟子提到“得天下英才而教育之”为人生的三大乐趣之一，也是首次将“教”和“育”这两个字合在一起使用。
17、“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也。”
18、我知言，我善养吾浩然之气。
19、我善养吾浩然之气。
20、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
21、一、七篇分别为：
22、其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。二、《孟子》的要点1、道德天孟子认为现实世界是道德的世界，而道德根源背后的标准，便是天。天表现于人，便是性。
23、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
24、天时不如地利，地利不如人和。
25、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
26、王顾左右而言他。
27、恭者不侮人，俭者不夺人。
28、孟子曰：“周于利者凶年不能杀，周于德者邪世不能乱。”
29、孟子说：“春秋时代没有符合义的战争。那一次（战争）比这一次好一点的情况，还是有的。所谓征，是指天子讨伐诸侯，同等的诸侯国是不能相互征讨的。”
30、因此，人应放弃私利，以达到社会的公义。
五年级必背孟子精选16篇
31、孟子曰"恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’
32、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
33、孟子曰：“身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。”
34、它将！己所不欲，勿施于人。
35、心性论性善与四端——道德价值的根源孟子的“性善说”，主要发挥孔子“仁”的观念。
36、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
37、类别文章
38、不以规矩，不成方圆。
39、、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
40、生于忧患，死于安乐。
41、孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》①，取二三策而已矣②。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
42、《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。扩展资料一、《孟子》的艺术特色《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。
43、孟子曰：“不仁哉梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。”
44、枉己者，未有能直人者也。
45、孔子中的“仁”缺乏了理论基础及尚未解释“道德价值根源”的问题。
46、（十一）
47、人告之以有过则喜。
48、国君好仁，天下无敌焉。
49、尽信书，则不如无书。
50、人之易其言也，无责耳矣。
51、言近而指远者，善言也。
52、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
53、作品原文
54、孟子曰：“有人曰，‘我善为陈①，我善为战。’大罪也。国君好仁，天下无敌焉。南面而征，北狄怨；东面而征，西夷怨，曰：‘奚为后我？’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人。王曰：‘无畏！宁尔也，非敌百姓也。’若崩厥角稽首。征之为言正也，各欲正己也，焉用战？”
55、穷则独善其身，达则兼济天下。
56、但孟子将仁义礼智信五者放在一起论述尚未见到。从文献记载看，是董仲舒第一次将仁义礼智信连提并论，且进行了深入论述。这里面有对先秦儒家思想的吸收发展，又有时代的特点。
57、君子不怨天，不尤人。
58、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
59、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
60、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
五年级必背孟子精选16篇
61、义利之辨（道德价值的论证）
62、祸福无不自己求之者。
63、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
64、孟子说：“木匠和车匠能教给人圆规、曲尺的使用方法，却不能使人技术精巧。”
65、基本信息
66、人若无志，与禽兽同类。
67、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
68、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
69、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
70、“四端”说明道德价值的自觉，是与生俱来的。
71、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
72、孟子，山东人，名轲，字子與、子车、或子居，中国历史上仅次于孔子的最具影响力的儒学宗师。他继承和发展了孔子学说，是战国中期的思想家和教育家。
73、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
74、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
75、其实孟子书被认为是孟子隐居以后和他的学生万章等人所完成的。孟子在秦、汉、唐时，并没有当成儒家的经典，在汉书、艺文志里，被分列为诸子百家的文章，可是宋朝因儒家发达，有个叫朱熹的大儒，把孟子和大学、中庸、论语合起来篇为四书，另外朱熹本人又写了一本孟子集注，所以自此以后，孟子书就成为儒家思想的重要文献！