九鼎语句
1、饮水要思源，吃饭当节俭;粒粒盘中餐，皆是辛苦换。
2、光盘行动，拒绝中国式“剩宴”。
3、光盘行动，拒绝舌尖上的浪费。
4、介词结构后置或称之为状语后置
5、碗净、盘净、桌净，人人需认清;饭光、菜光、汤光，我们乐成长。
6、有一种节约叫光盘，有一种公益叫光盘，有一种习惯叫光盘!吃多吃少，光盘正好。
7、倡勤俭剩宴不再，讲节约光盘添彩。
8、珍惜粮食光盘间，崇尚节约我争先。
9、周王室知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用他的名义来号令天下，天下没有敢于违抗的，这就能建立王业了。
10、光盘行动蛇年行，市民响应引共鸣;勤俭节约我做起，永远成为座右铭。
11、光盘行动拒绝舌尖上的浪费。
12、一饱之需，何必八珍九鼎?三餐之盘，定要一干二净。
13、不用方便筷，植树造绿荫。
14、取之有度，用之有节，则长足，光盘行动是每个人的社会责任——反驳物质资料丰富，光盘行动不合时宜。
15、品尝舌尖上的美食，拒绝舌尖上的浪费，光盘行动从你我做起。
16、成由勤俭败由奢，倡导光盘净餐桌。
17、崇尚节粮风气，促进可持续发展。
18、张仪回答说：“应先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，而秦国的军队则攻击新城和宜阳，兵临二周的近郊，声讨周君的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。
19、养成勤俭节约的良好社会风气，避免奢侈浪费，才能真正促进社会良性发展，才能在发展的道路上越走越远。
20、光盘行动，惜粮惜福。
21、学校食堂可真大，干净整洁靠大家，来买饭时请排队，争先恐后真不对。
22、勤俭节约正能量，铺张浪费负增长。
23、今夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，敝兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”
24、美食满足舌尖，美德杜绝餐桌挥霍。
25、盘盘净餐，传留良好习惯;人人节俭，富家利国民欢。
26、盘子干干净净，照出你我的品行。
27、对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。
28、原文司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”
29、如今，蜀国是西边偏僻（落后）的国家，戎狄为首领。攻打蜀国，会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不能以此来建立名望；即使夺取了那里的土地，也算不得什么利益。
30、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢，光盘行动是一种开源节流的方式——反驳光盘行动会影响社会发展。
九鼎语句
31、出自两汉刘向的《司马错论伐蜀》
32、一粥一饭，当思来之不易。半丝半缕，恒念物力维艰。光盘行动是具有良好道德素养的反映——反驳东西是自己的，可以随意浪费的观点
33、食不净则多病，食不尽则多蝇。
34、尽管我国粮食连年丰收，还是要有危机意识，此次疫情不是给我们敲响警钟了吗？
35、我们要将吃不了“兜着走”贯彻到底。
36、“光盘”“光盘”，盘子光光。
37、司马错曰：“不然。臣闻之：‘欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。’今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。
38、我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业远了。”
39、句子中的“于易”，介词结构，本应该放在动词谓语“从事”之前作状语，但它却后置于动词谓语，作补语，所以称为介词结构后置或称之为状语后置。正常语序是故臣愿于易从事。意思是所以我希望大王先从容易办的事做起。
40、我要光盘，拒绝“剩宴”。
41、让我们每一个人都加入“光盘行动”，汇聚出一三年强大的正能量。
42、司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“我愿听听你的意见。”
43、司马错说：“不对。我听到过这样的话：‘想使国家富庶，一定要扩大他的领地，想使军队强大的一定让他的百姓富足，想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了，那么，王业就会随之实现了。’现在大王的土地少，百姓贫困，所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家，以戎狄为首领，而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打，就如同用豺狼驱赶羊群一样。