五年级下册国学经典诵读孟子
1、是的，海纳百川出自孟子。
2、江，九州之长也。
3、孟子曰：“身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。”
4、“海纳百川，有容乃大”。这八个字语出民族英雄林则徐题于书室的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”寓意为要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。“有容乃大大即达达方能兼及天下”这句话只是现代人将古人的话窜在一起，联系上下有一定的意思。
5、基本信息
6、作品原文
7、出处《孟子》
8、（1）含义：中华文化的包容性，即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和睦相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。
9、“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也。”
10、穷则独善其身，达则兼济天下。
11、《尽心下》是《孟子》里的一篇文章。
12、孟子中的一篇文章
13、孟子说：“春秋时代没有符合义的战争。那一次（战争）比这一次好一点的情况，还是有的。所谓征，是指天子讨伐诸侯，同等的诸侯国是不能相互征讨的。”
14、得道者多助，失道者寡助。
15、孟子说：“梁惠王真不仁啊！仁人把给予他所爱的人的恩德推及到他所不爱的人，不仁者把带给他所不爱的人的祸害推及到他所爱的人。”
16、孟子曰：“舜之饭糗茹草也①，若将终身焉；及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果②，若固有之。”
17、天时不如地利，地利不如人和。
18、（3）表现：中国古代的思想家虽各有所尊，但又提倡“万物并育而不相害，道并存而不相悖”，正是这种包容精神，使得中华文化具有非凡的融合力。在中华文化的发展过程中，这种融合力使得中华民族在汉民族文化的基础上吸收不同地域的文化，形成了丰富多彩的中华文化。难度适中。
19、[注释]①陈：同“阵”。
20、孟子说：“完全相信《尚书》，不如没有《尚书》。我对于（《尚书》中的）《武成》篇，就只取其中二三片竹简（或木片)。仁人无敌于天下，凭（武王那样）最仁的人去讨伐（商纣那样）最不仁的人，怎么会血流得把舂米的木槌都漂起来呢？”
21、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
22、孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。”
23、故古之成大事者，必据于积土之势，久居其所，成其善之所在也。
24、具体解释，请你参考：
25、孟子曰：“吾今而后知杀人亲之重也：杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。然则非自杀之也，一间耳。”
26、类别文章
27、孟子曰：“有人曰，‘我善为陈①，我善为战。’大罪也。国君好仁，天下无敌焉。南面而征，北狄怨；东面而征，西夷怨，曰：‘奚为后我？’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人。王曰：‘无畏！宁尔也，非敌百姓也。’若崩厥角稽首。征之为言正也，各欲正己也，焉用战？”
28、孟子说：“有人说，‘我善于布阵，我善于打仗。’这是大罪恶。国君爱好仁，就会天下无敌。（商汤）征伐南方，北方的民族就埋怨；征伐东方，西方的民族就埋怨。埋怨说：‘为什么把我们放在后边？’武王讨伐殷商，有战车三百辆、勇士三千人。武王（向殷商的百姓）说：‘不要害怕，（我们是来）安抚你们的，不是来同百姓为敌的。’（殷商的百姓都跪倒叩头，）额角碰地的声音，像山岩崩塌一般。‘征’就是‘正’的意思。如果各国都有端正自己的打算，哪还用得着打仗？”
29、（十一）
30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
五年级下册国学经典诵读孟子
31、孟子曰：“古之为关也，将以御暴；今之为关也，将以为暴。”
32、这是孟子说的话是五年级下册语文
33、（孟子说：）“梁惠王因为土地的缘故，糟踏百姓的生命驱使他们去打仗，大败后准备再打，担心不能取胜，所以又驱使他所爱的子弟去为他送死，这就叫把带给他所不爱的人的祸害推及到他所爱的人。”
34、民为贵，社稷次之，君为轻。
35、因为在《孟子·公孙丑下》中有这样的一句话：“孟子曰：积土成山，积水成渊，积小流成江，积跬步成九州山，渊，九州之大也。
36、公孙丑问道：“为什么这么说呢？”
37、孟子曰：“周于利者凶年不能杀，周于德者邪世不能乱。”
38、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
39、尽心下——孟子
40、公孙丑问曰：“何谓也？”
41、尽信书，则不如无书。
42、孟子说：“木匠和车匠能教给人圆规、曲尺的使用方法，却不能使人技术精巧。”
43、孟子曰：“不仁哉梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。”
44、孟子曰：黄帝之所存者，积土也；轩辕之所存者，积水也；夏启之所存者，积大流也；湘妃之所存者，积小流也；舜、禹之所为者，积跬步也。
45、（2）意义：有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。
46、中文名尽心下
47、所以可以确定，海纳百川出自孟子。
48、此五者，非天然之观也，人力也。
49、孟子曰：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见于色。”
50、这是儒家思想的一种，是孔子首先提出来了的；
51、”在这段话中，孟子借助具体的物理形象阐述了人力积累和凝聚的重要性，其中提到了“海纳百川”的说法。
52、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
53、生于忧患，死于安乐。
54、[注释]①《武成》：《尚书》篇名，早已亡佚。东汉王充《论衡·艺增》上说：“夫《武成》之篇，言武王伐纣，血流浮杵，助战者多，故至血流如此。”②策：竹简。
55、孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”
56、孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》①，取二三策而已矣②。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
57、不是。海纳百川是说大海容得下成百上千条江河之水。比喻接纳和包容的东西非常广泛，而且数量很大。出自晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存，方寸海纳。”李周翰注:“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”