孟子有哪些经典故事五十字
1、这个故事传递了曾子不愿徇私利益，保持清高的思想。
2、曾子杀猪的故事讲述了当时有人赠送曾子一只猪，并向他请教如何宰杀。
3、南宋文天祥以身报国公元1278年，文天祥被元将张弘范抓住，文天祥不愿投降，吞龙脑自杀却没有成功。张弘范强迫文天祥写信给另一位抗元名臣张世杰劝降，文天祥被逼无奈，说道：“我自己不能保全父母，怎么有脸教别人背叛父母呢?”张弘范不肯罢休，再三逼迫，文天祥作诗一首给他。张弘范读到诗的最后两句“人生自古谁无死，留取担心照汗青”时，被文天祥视死如归的气概所感动，于是不再劝降。
4、如果半途而废，就不能织好一块布。织不好布，就不能够维持生活的必须。一个男人如果放弃了学习的机会，就是放弃了自己的修养个德行。那么我们一家人如果不是做小偷强盗就只能是做奴隶劳役了。孟子听了母亲一番后，觉得很惭愧。于是孟子从此从早到晚都是很认真地读书。他拜子思为老师，终于成了一个天下闻名的大学问家。有见识的人都认为孟子的母亲很懂得教育孩子
5、曾子说：“为救天下之人。”
6、孟子继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。
7、孟母三迁孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。
8、曾子妻子有一天去集市买东西，他的儿子哭着也要去。曾子妻子说，你喜欢吃肉，你在家等我回来，给你杀猪吃肉。
9、从前有个农夫，种田时发现自己刚种下去不久的禾苗没有人家田里长得快，回家后，他苦想良策，终于想出了一个“妙计”，他赶忙叫儿子连夜打着煤油灯，到自家田里把每束禾苗往上拔高一些，等全部拔完，已累的吃力地回家睡觉，心理美滋滋地想，明天我田里的禾苗一定长得比邻家的快。
10、过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被什么东西卡住了，一直出不来。
11、《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。
12、小孩子看着于心不忍，心想；我必须助它一臂之力。
13、战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?”
14、曹操以为通过收买就可以俘获关羽的心，他三日一小宴五日一大宴、上马金下马银款待、馈赠关羽，还给他送了好多女人。
15、但关羽面对这一切不为所动，一听到刘备的消息就挂印封金千里走单骑找寻他的大哥。
16、故事：文天祥文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日）,汉族,吉州庐陵（今江西吉安县）人,南宋民族英雄,初名云孙,字天祥.选中贡士后,换以天祥为名,改字履善.宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞,后因住过文山,而号文山,又有号浮休道人.文天祥以忠烈名传后世,受俘期间,元世祖以高官厚禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许,与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”.
17、他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
18、孟子的母亲很担忧，便把家迁到学堂边上，从此孟子就好好学习，用功读书。这就是孟母三迁的故事。
19、一天，他最后想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一向忙到太阳落山，弄得精疲力尽。
20、张弘范读到诗的最后两句“人生自古谁无死，留取担心照汗青”时，被文天祥视死如归的气概所感动，于是不再劝降。
21、孔子的学生曾子的妻子去赶集，孩子哭闹，就许诺孩子说，回来给你杀猪吃。曾子一回来逮猪便杀，妻子见状阻拦没拦住，曾子把猪杀了。因为诚实守信说话算话，才是做人的基本准则。曾子杀猪的故事，是父母教育孩子的典范。
22、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
23、梁惠王回答说：“没有什么不同的。”
24、富贵不能淫，读作fùguìbùnéngyín。富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
25、这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠(ya)之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
26、他的儿子吸取了父亲的教训，买了上好的禾苗，重新种了下去，定期施肥，终于比邻家的禾苗长得快。
27、第二天一早，他顾不得累，兴冲冲地和儿子一起到自家田里看禾苗，有小部分禾苗已“翻白”飘浮水面，好不容易捱到中午，太阳一晒，禾苗全部枯黄死了。农夫当场气的生了病，不久便死了。
28、【原文】：孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为?”母曰：“欲啖(dan)汝。”其母自悔而言，曰：“吾怀妊(ren)是子，席不正不坐;割不正不食，胎教之也。今适有知而欺之，是教子不信也。”乃买东家豚肉以食之。明不欺也。
29、有一个小孩在草地上发现了一个蛹。他把蛹捡起来带回家，要看看蛹是怎样羽化为蝴蝶。
30、曾子买下猪，放生。弟子问曰：“以仁心救一猪，何益？”
孟子有哪些经典故事五十字
31、很久以前，有一次，曾子的妻子准备去赶集，因为他的孩子一直哭闹，妻子就和孩子许诺，等孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：'我不过是跟孩子闹着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊'。于是曾子把猪杀了。
32、妻子回来后，曾子准备杀猪，妻子说是哄孩子，曾子说即然答应了，就要办理，从小要教育孩子做人要诚信，给孩子一个好的榜样，说完便把猪杀了，给孩子一顿美餐。
33、于是，他拿起剪刀把蛹剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。可是，这只蝴蝶的身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死去了。
34、南宋文天祥以身报国
35、同时也告诫人们不能光说不练，更不能光懂不做。
36、成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
37、蝴蝶必得在蛹中痛苦挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而去。
38、孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
39、故事中，曾子不仅懂得了养猪的理论知识，还亲自下田去养猪，寓意是只有将所学的知识付诸实践，才能真正掌握和理解。
40、曾子看到杀猪的人不快乐，便问：“何以杀此猪？”
41、战国时期，有位伟大的大学问家孟子。他小的时候非常调皮，一次，他和孟母住在墓地旁。孟子就学着大人的样子，玩起办理丧事的游戏。孟母看到了，皱起了眉。孟母决定带着孟子搬到市集旁去住。到了市集，孟子又学起商人做生意。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉。于是，他们又搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、爱读书。孟子的妈妈也满意地点点头。
42、曾子杀猪的故事讲述了曾子在为鲁国君主提供智慧和指导时，通过杀猪的方式向君主如何进行政治和军事管理。
43、“我自己不能保全父母，怎么有脸教别人背叛父母呢?”张弘范不肯罢休，再三逼迫，文天祥作诗一首给他。
44、孟子小的时候，对于学习不是很在意。有一次，放学回家。他的母亲正在织布，母亲见到他回来，就问他在学校的学习怎么样。孟子漫不经心地说，没怎么样，和往常一样。母亲见到他这种不太在意的样子，很生气，于是就拿起剪刀，把正在织的布匹剪断。孟子很害怕，也很不解，就问他的母亲为什么要把布剪断。母亲告诉他，荒废学业，就如同这块布一样，丝断了，布不成为布了。你荒废学业，就如同我把这块布剪掉一样。有德行的人学习好可以树立名声，所以他们努力学习为了增长知识。因此，他们能够安宁地过好自己的日子，也不会在生活中有什么麻烦和困难。而如果荒废了学业，就必须要做下贱的劳役，而且有困难重重。凭什么说跟织布维持生活不一样？我看还不如织布。我
45、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”
46、出自《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
47、这都表明了关羽富贵不能淫的品格。
48、关于“富贵不能淫”事例如下：
49、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
50、回答如下：曾子被请去杀猪，但他不想杀它。他用一块热铁放在猪的鼻子上，让它自己走进锅里。人们惊叹于曾子的智慧，而猪肉也因此更加美味。
51、但是，一天、两天、三天，禾苗好像一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：“我得想办法帮忙它们生长。”
52、曾子利用杀猪的过程引出了清晰而有力的思考，让君主明白了如何处理重要事务和择贤任能的重要性。
53、很久以前，有一次，曾子的妻子准备去赶集，因为他的孩子一直哭闹，妻子就和孩子许诺，等孩子回来后杀猪给他吃。
54、文天祥死后几十年，朱明代元，人们在文天祥被害的地方建立祠堂，以纪念这位伟大的爱国英雄。
55、曾子表示宰杀猪是屠夫的职业，自己既不会也不想学。
56、梁惠王说：“也没有什么不同。”
57、公元1278年，文天祥被元将张弘范抓住，文天祥不愿投降，吞龙脑自杀却没有成功。张弘范强迫文天祥写信给另一位抗元名臣张世杰劝降，文天祥被逼无奈，说道：
58、人答：“为饥也。”
59、关羽在土山约三誓后归顺了汉朝。
60、孟子的典故：杀豚不欺子
孟子有哪些经典故事五十字
61、始作俑者这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”
62、曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。
63、孟子是我国古代先贤，是儒家学派的代表人物，有亚圣的美称。孟子以擅长论辩著称。
64、【译文】：当孟家还在庙户营村集市旁居住时，孟子看到邻居杀猪，不解地问母亲：“邻家杀猪干什么?”孟母当时正忙，便随口应到：“煮肉给你吃!”孟子十分高兴，等待食肉。孟母深知做人要诚实，所谓“言必信，行必果”，而且她深深知道身教重于言传。为了不失信于儿子，尽管家中十分困难，孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉，让儿子吃了个痛快。
65、宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。
66、第二年，张弘范率领元军与宋军在水上交战，强迫文天祥观战。文天祥在船上观看宋元两军交战，文天祥看着南宋的军队步步溃败，心知国家灭亡已成定局，心中的苦闷胜过死去。张弘范知道文天祥不会轻易投降，就将文天祥交给元朝皇帝处置。在去燕京的路上，文天祥绝食八天，没有死，于是进食。元朝政府多次劝降，文天祥都大义凛然地拒绝了。元朝政府担心文天祥的存在会影响江南民心，于是决定将其杀害。在刑场，文天祥面不改色，拒绝了元朝皇帝给他的最后一次求生的机会，只说了一句“我的使命完成了”，便凛然赴死。
67、“拔苗助长”这则成语的意思是将苗拔起，帮忙它生长。比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。
68、曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”
69、曾子宰猪的整个过程非常有意思。他使用他的刀子切开了猪的喉咙，又把它翻过来，迅速地斩断了猪的颈椎骨。然后他取出了内脏，把肉切成了一块块，并准备了一道道美味可口的猪肉菜肴。
70、孟子年少时候，有一次，他在吟诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子(受其影响)突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵。他的母亲知道他忘记了，叫住了他就问：“为什么要中间停顿了?”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物，说：“这个织物割断了，能够再接上去吗?”从此之后，孟子读书就专心了。
71、在古代中国春秋时期，有一个叫做曾子的伟大思想家和哲学家。曾子是孔子的学生之一，他被誉为孟子之后的大圣人。
72、尽管曾子的学识广博，他并没有远离现实生活。相反，他注重身体力行。有一次，他的门徒要准备一顿猪肉宴会，但是他们不会宰杀猪。于是曾子便主动走了过去，宰杀了那头猪。他表现出的技巧和毅力令人十分惊讶。
73、景春曰：“公孙衍(yǎn)、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
74、孟子小时候不爱读书，一开始，家居住在菜市场和墓地边上的时候，他就学着卖菜和埋人，不思学习。
75、他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：“这天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。”
76、曾子杀猪的故事是一则寓言故事，结论是“知行合一”，即所学之道要落实到实践中。
77、孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得失与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
78、曾子杀猪，拔毛洗净后细心切割，而且焦急地不停地回忆和思考神秘的"道"，第二天他再次把这只猪遗留给了同学，虽然看上去和平常没什么两样，但他们都能感受到曾子已经失去了对猪的兴趣，因为他已经领悟到了最珍贵的智慧。