卡夫卡一次战斗纪实寓意
1、当“我”欲与他告别时，他说“有多少幸福的思想都在被窝里被窒息而死，当一个人孤独地睡在床上时，有多少噩梦使他汗流浃背。”“我”相信从他的谈话中认识到了，他在“我”身上猜到了某种我身上并不存在的东西，就是孤独。
2、卡夫卡在探究人方面的现代性显而易见，“真理是不可分割的，所以它无法认识自己，谁要想认识它，那必定是谎言”；“用人类来考验你自己吧，它使怀疑者怀疑，使轻信者轻信。”
3、这样的故事情节，是谎诞的杜撰，然而它是寓言而非“谎言”，寓言是虚假的，其中的寓意真实而且深刻，令人回味。
4、三、卡夫卡简介：
5、文笔明净而想像奇诡，常采用寓言体，背后的寓意言人人殊，暂无（或永无）定论，令二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱。
6、政治哲学认为：“社会上的大多数政治行为都是和国家无关的。”它意在钻研人与人的关系，关系的运作，妄想出杰出的逻辑和掌控模式。之所以说是妄想，是因为广泛被接受的经验主义提出：认识来源于经验。而大卫·休谟明确提出真理不存在于现在，理论不过是既存事实的归纳并不具备推测的能力。所以政治哲学，从经验的角度出发也许根本就是无意义的。
7、人的根本意义显然被过分强调了，生态中心主义的趋向在当今已经是越来越明晰。
8、可是不存在又怎会被猜中？孤独是当事人不愿提起的，别人提起仿佛又确凿存在的。没有谁比深夜独自出现在厅堂吃糕点的“我”更适合被赋予孤独的可能，且真实性甚至就此无需考证了，孤独是被环境被他人赋予的，孤是孤身一人，独是独自。所以当“我”和“他”在一起孤独就不再，而“我”不断害怕他被第三方拐走，表明了“我们”根本的不同，结果仍然是“我”的孤独，“我”个人的，无法被别人挽救的。
9、温暖的环境即使是暂时或虚假的，其氛围是与所谓“孤独”搭不上边，甚至是正反两极的。所以人常常会有意地忽视个体分异，通过群体聚会短暂地幻想出实则并不存在的乌托邦。
10、注意动词，谨防他从我的身边被“偷”掉；我会从这个世界里被“抛”出来；不，他不会再把我“甩”掉。我仿佛是为了可以迎合他非常缓慢地改变自己的姿势，试图把他的注意力移开，甚至一度把他的身子转到河的那一边，却在他突然转身凝视我的那一刻，羞愧和焦躁，一览无余。还有我幻想的明日他与安娜小姐谈话中，对我自身充满明确怀疑又兀自唐突增加的好感，自尊与脆弱的交织明显地显现出来。
11、卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家。他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。
12、（骑行）和（散步）中多次出现的“我让”，辅证其臆想的主观性和唯心主义。卡夫卡本人在《对罪愆、苦难、希望和真正的道路的观察》的话似乎可以作为自答：“同一个人的各种认识尽管截然不同，却有着同一个客体，即人本身，于是又不得不回溯到同一个人心中的种种不同的主观上去。”
13、相对于经典的政治哲学理论，卡夫卡构造了任意的碎片式的个体，随机的把他们从社会背景人物背景中提取出来进行残缺的拼图，观察设想他们可能产生的斗争。人类中心主义固有的自傲和孤独所带来的恐惧所以依赖的需求相冲突，个体的理性也就土崩瓦解。
14、这本身就寓言了人与人的关系表达相对于思考过分的简洁，仅仅是在维护一种表面的亲密，保持一种内在的疏离，根本就是充满不可知晓的谎言，是貌合神离，缺乏信任的得过且过。
15、走资派被揪上会台，红卫兵小将高喊打倒走资派，声涛走资派罪行！
16、理由如下:
17、对人的感性定义，对物质的不信任，对社会的深深刻怀疑。这种忧郁的否定和怀疑胜过经验主义肯定的信心。遥想到他当时正身陷入信仰迷失，社会混沌的德国就并不难理解。一次斗争的描述只涉及寒冷冬夜大街两人又陌生到熟悉期间模糊暧昧的冲突纠缠，然而清楚的自然是两三句话就清楚的情节解构，复杂的是难以琢磨的心理活动。
18、康德的思想更加的理想化了，一种理想化的理性击败了经验主义强调的既存事实积累，人作为独立的个体是独立自由的，人的本性是善意的，社会契约保护个体人的善和人的自由。
19、洛克相信人生来便是自由的，简言之——天赋人权，同样的衍生出了对于社会契约的深刻内在要求。
20、“他留在我身边”“永远”意味着孤独是暂时不必然的，他的愚蠢和对“我”行为的无法理解，证明了孤独依附于他人，不再是自己的。相对于孤独的延伸是对死亡的恐惧。于是“我”数次产生了死亡的恐惧，但是统统无法以一种终结的姿态逃离这种束缚住的情感。被关着的解释是，这是因为将部分的自我寄托了出去。而传统的解释是人的价值在人与人的互动关系中实现。
21、二、卡夫卡生前一共出版了《观察》《变形记》《乡村医生》以及《饥饿艺术家》等四本薄薄的短篇小说集。留下三部未完成的长篇小说《失踪者》《诉讼》和《城堡》，另有大量的书信、日记、杂感、随笔等。
22、卡夫卡特别钟情于中国文化，他说自己就是一个中国人，第一篇小说《一次战斗纪实》就与中国有着非常密切的关系
23、小说开头正是“我”坐在明亮温馨的房间，看起来礼貌悠闲，周围安宁甜美。食之无味但是也不会觉得有大的不妥，就像口中含着的那块不可口糕点。屋外的严寒凛冽给了“我”和他赤裸面对彼此的冲突机会。对孤独的从不曾消逝的恐惧，也许是两个脱离了任何背景只剩下独立人身份的人，相互维系的根本。
24、爱惜你自己，不要让你生病，你生病了、你年老体弱了，对别人就是拖累，在他们眼里你就是变形了的怪物，所以，健康快乐才是永恒的主题；爱对你好的人，无论他是什么模样，生、老、病都无悔，不要死了才后悔，人生苦短。
25、卢梭认为：在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。
26、一、主题思想：反映了世纪末情绪，表现了人的孤独与恐惧，表现了荒诞世界和异化主题。
27、弗兰兹·卡夫卡，生活于奥匈帝国统治下的捷克小说家。出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为4部短篇小说集和3部长篇小说。可惜生前大多未发表，3部长篇也均未写完。
28、一次斗争的描述》目前被认为是卡夫卡的处女作，尽管还没有形成完全的个人风格，但一如他另外的作品，晦涩隐喻，情节支离，思路跳跃。不过么，就像书迷朋友说的“我们对卡夫卡所有的理解都建立在对他的误解之上”，所有的解读都是带有解读者个人情感的二次创作，总之，在冬天夜里去洛伦茨山是毫无意义的，在夏天夜里难道不也是如此吗。
29、综上，人类是理性的个体，人类是社会的基础，人与人之间的关系是社会关系的中心。
30、《一次斗争的描述》目前被认为是卡夫卡的处女作，尽管还没有形成完全的个人风格，但一如他另外的作品，晦涩隐喻，情节支离，思路跳跃。不过么，就像书迷朋友说的“我们对卡夫卡所有的理解都建立在对他的误解之上”，所有的解读都是带有解读者个人情感的二次创作，总之，在冬天夜里去洛伦茨山是毫无意义的，在夏天夜里难道不也是如此吗。
卡夫卡一次战斗纪实寓意
31、在一个深夜派对上看似简单的社交，随即变成一个城市周围的超现实漫游。欢迎来到卡夫卡的世界——Kafkaesque，为自己创造的充满情绪化的主观世界。为什么表达主义文学经常被冠以荒诞，因为“现实主义可以令作家心碎”。
32、霍布斯提出了社会契约，前提是假设个体人类相对于无差别和有限的资源是贪婪自私的。
33、《卡夫卡的猫》是日本作家村上春树的一篇短篇小说，这个猫在文中象征着人生中的困境和无法逃脱的命运。猫本身是一个自由的动物，但在文中它却被关在一个很小的笼子里，它想要逃脱，却无法打开笼子。这个寓意是表示人类生活中的种种限制和束缚，有时候我们也会被困在某种境况中，想要逃离，但却无从下手，无法摆脱命运的束缚。因此，这篇小说被认为是一篇关于自由、困境和人生命运的哲学寓言，它启示我们要勇敢地面对现实的困难，寻找突破的方法，尽管这可能是一个漫长而艰辛的过程。