语录是谁写的
1、像是毛毛虫，十分凄惨而美丽，真适合弱小的你啊。
2、语言是抽象的，言语是具体的
3、圣人之所以为圣也，只是好学下问。——朱熹
4、——诸葛亮8.实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高——彭斯9.前进吧，前进将使你产生信念——达朗贝尔10.万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领——韩愈
5、不学不成，不问不知。——王充
6、这是孔子论语中的名句
7、好问则裕，自用则小。——《尚书》
8、烈士暮年，壮心不已。
9、——尤今7.老骥伏枥，志在千里。
10、在人们运用语言的活动中，就人们运用的语言而言，语言的规则都是现存的，约定的，不允许处于经常的变动之中，这是言语活动得以进行的前提和基础，否则人类就无法交际，无法组织社会。因而语言在一定时期内处于静止状态。当然，随着社会的变化，语言的发展，语言也会出现适应性变化。所以，语言的静止是相对的，静中有动。而言语就不同了。言语活动总是在说话人和听话人之间展开，从说到听是一个动态的过程。有研究表明，言语交际的过程也就是信息传递的过程。在这个过程中，语言充当信息传递的代码。说话人通过语言来发送信息，听话人通过语言来接收信息，其间经历编码、发送、传递、接收、解码几个连续衔接的过程。
11、译文：聪明并且好问,只有这样才能成才。
12、因缘注定，相逢亦是早晚。你为前世的因，种下今生的果。若是重逢，多么希望，在幽静的青山绿水间，去完成那场命定的情缘。你青衫长袖，风采翩然；我素衣红妆，长发袭肩。相逢皆不语，你懂我亦懂，你是我梦里的檀郎，我是你前世的秋香，从此思念绕骨，梦里缱绻。若是相守，今生只愿与你归隐山林，修篱种菊，守一份安然，吟诗弄墨，锄风栽月，共一世琴瑟。闲来观日出，相依望月明，旧梦不须记，惟念两心同。以诗为鉴，以词为盟，以星为证，以风为媒，愿许你一世柔情，共赴一场倾城之恋。我是锦瑟，你为流年，一弦一柱，一世婵娟。
13、知而好问，然后能才。——《荀子》
14、有生之年，狭路相逢，终不能幸免。我们的相遇如那一倾城的月光，温暖柔美，醉了你我的心扉，从此为你许一世安暖相陪。
15、译文：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
16、语言具有全民性，言语具有个人性。
17、不以向学问比自己差或辈分，地位比自己低的人请教为可耻。
18、语言是有限的，言语是无限的
19、君可记，那一世，我为莲子，你为花客，掬莲在手，一吻天荒。只因你前世的一吻，我就寻你到今生等你在来世。君可知，这一世，我为女子，你为公子，倾城相遇，不诉离殇，愿为你费尽思量，谱一曲莫失莫忘。依稀在梦里，我着一袭薄纱青衣，寻你而来，踏过忘川，走过奈何，刻下三生石之约，如若今生无缘相见，来世我依然等你。等你在红尘深处里重逢，等你惜莲，以解莲的相思，不负莲的倾城爱恋。
20、语言是全民的、概括的、有限的、静态的系统(知识);言语是个人的、具体的、无限的、动态的现象(话语)。具体地说:
21、——木心6.真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。
22、夜寂，风起，空余思念对月吟。回首，阑珊，那人却不知何处？但曾相见便相知，相见何如不见时。隔着时光的幕布，将爱折成经卷，匍匐在我与你的山水涧，铺满天上人间。一程山水，一重烟云，点点柔情入愁绪，化作相思泪。一夕回眸，一眼情钟，捻指清欢诉衷肠，相看两不厌。我在水之崖，你在云之巅，以两两相望的姿态，倾其一生的柔情，面朝大海，春暖花开。
23、译文：指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
24、译文：如果你不学习，你就不会成才；如果你不提问，你就不会知道。
25、语言和言语的区别
26、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
27、语言的特性有：创造性、结构性、意义性、指代性和社会性与个体性。然而言语是说话者利用声带及各种发声器官发出语音，以传达意义使听话者了解的沟通历程。说出来的话;说出来的一个词。
28、七分彻骨寒是出自弘一大师的语录。
29、不知则问是荀子写的名言，原文是：“不能则学，不知则问”，出自《非十二子》。荀子强调后天环境和教育对人的影响，而且荀子的学说常被后人拿来跟孟子的《性善论》做比较。
30、不能则学，不知则问”，谚语，意思是不会就学，不懂就问。出自《荀子·非十二子》。
语录是谁写的
31、有生之年，只诉温暖不言殇，倾心相遇，安暖相陪。
32、“码字”一般是网络小说的创作者用于描述自身工作状态的话语，带点儿自嘲的意思。码字其实就是写小说，因为网络小说一般都是每天更新，最少的是每天更新一章，一章大概三千字左右，所以需要每天坚持不懈的写。网络小说一般都是先写故事大纲，再用情节堆砌填充，这个过程就像盖房子，先有了框架，再去码砖做墙，所以网络作者说自己写小说自称：“码字”，其实就是在写字的意思
33、语言是对同一集团所有人所说的话的抽象，它排除了一切个体差异，它只有作为语言而存在的共性。言语是运用语言的过程和结果，因此，人们只能直接观察到言语(外部言语)，语言学家只能对大量的言语素材进行抽象概括，才会从中发现语言的各种单位和规则。如前所说，人们对于语言的认识通常是从语言的具体现象开始的，人们所说的话都是具体的，或通过听觉或通过视觉，言语常常带有具体的特点。
34、孟子的活动年代约在公元前372年至公元前289年，是鲁国贵族孟孙氏的后裔，孟孙氏衰微后，有一支从鲁迁居到邹国，就是孟子的祖先。
35、译文：圣人之所以能成为圣人，只是因为好学不耻下问。
36、敏而好学，不耻下问。——《论语》
37、不知则问和不耻下问这是两个了，两句出处的。
38、不知谁写的，这是全文
39、译文：勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。
40、有关不耻下问的名言警句如下：
41、联系：语言存在于言语之中，存在于人们的交际过程之中，存在于言语行为和言语作品之中。语言不能够脱离言语，言语也不能脱离语言，它们是不可分离的。语言和言语的区别：意思不同、出处不同、侧重点不同一、意思不同1、语言：（1）说话；交谈；谈吐。（2）指书面语；诗文的句子。（3）告诉、嘱咐。2、言语：（1）说的话。（2）说；说话。（3）吩咐；命令。（4）指闲话，不满意的话。（5）指词章，文辞著作。二、出处不同1、语言：孙犁《秀露集·读＜蒲柳人家＞》：“他的语言工力很深，词汇非常丰富。”亦专指词汇。2、言语：《儿女英雄传》第十四回：“只听那人道：‘开门，得我言语一声儿去。’”三、侧重点不同1、语言：指是社会的，抽象的。2、言语：指是个人的，具体的。
42、我是你梦中的一朵清莲，水为眉，月为眸，长在天涯云水间，为你守候，千年又千年。等你千年之后走过，惊艳了一池莲城，且听风吟，最是那一低头的温柔，像一朵水莲花，不胜凉风的娇羞……
43、正确格式是：先写名言，再加人物。例如：
44、世界上没有两个人说话会完全一样，但是没有一个人能脱离共同的语言规则而达到交流。言语就是说话，是一种行为动作及其结果，一个人一生中究竟要说多少话，要写多少东西，这是无法计算的。任何一种语言的句子是无限的，每个人根据交际需要说出的话语的内容是纷繁芜杂、各种各样的。但是，就某一语言而言，所能资以辨别的语音是有限的，词的数量和构词规则是有限的，组词造句的规则也是有限的。在无限的句子中包含着有限的东西:不同的句子中所包含的词是有限的，每一个词像机器的零件一样可以卸下来，装上去，反复使用，因而同一个词可以和不同的词组合，构成不同的句子;而组织这些材料的规则也是有限的。这就告诉人们，我们人类每天面对的这些具体的无限的说话和说出来的话，就是言语;一定的社会集团从这些具体的、无限的言语事实中概括出来的一些抽象的、有限的系统，就是语言。所以，语言是一个有限语言单位的集合，这些有限的语言单位都是按照一定规则组织成一个系统，音义结合的词汇系统和语法系统，人们的一切言语活动在这个系统中运行。而在具体的言语活动中，作为一个行为过程，人们所能说出的话语是无限的，每句话语的长短在理论上也应该是无限的，任何一句话都可以追加成份而使它变得更长。利用有限的符号及其规则说出无限的话来，这是言语活动的特点。
45、不管你懂与不懂，我想告诉你，人生只是开始，我们为各自的梦而飞。不联系不代表忘记，不问候不代表淡漠，经过岁月的沉淀，我们的情谊已没有太多的深情话语，唯有一份安心，因为彼此懂得，我们都将各自珍藏在心底，但凡念起，温暖如初。喜欢一位姐姐说的一句“只要月亮还会升起，我就不会忘记你”，虽是网络，我们用真心相待相惜，真情自然满人间。你来与不来，情就在这里，不离不散。我去与不去，爱就在那里，不减不灭。
46、语言是静态的，言语是动态的
47、我十二万分的爱你，就不如我爱你。
48、敏而好学，不耻下问。——出处《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
49、如果可以，我愿是一池莲花中的一朵，长在离你最近的地方，至少还可以尽情地凝望，将你的柔情藏在梦里，梦里携手抵达爱的天堂。有人说：“为了一段心愿，我甘心为梅，在寒冷的季节轮回，没有半句怨言”。而我宁愿为莲，只因你懂莲的心事，也愿意为你织就一段千年之恋，花开五百年，花落五百年，千年之间，只为守候你到来。我在此岸，情系彼岸，只为换得一次相念。
50、“人穷七分彻骨寒，落魄冷暖见人心”是农村的一句俗语。疾风知劲草，日久见人心。与你称兄道弟的人，未必会在你最困难时拉你一把；当你没走到那一步时，未必能真正体会到人心最冰冷的一面。
51、——枢梁2.如果迟缓的落日照耀到你的手，而你发觉当天并没有做过有价值的事，那天便应视为已经失落——杨格3.各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化——雨果4.我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗——奥斯特洛夫斯基5.文字的简练来自内心的真诚。
52、语言既然是存在于全体社会成员之中的相对完整的抽象符号系统，它对于社会成员来说就是全民的，无论是从语言的创造者、使用者，还是语言本身，语言都具有全民性。而言语则具有个人性，每个人说话都带有许多个人的特点，如地域、性别、年龄、文化素养、社会地位等，言语是个人对语言形式和规则的具体运用。
53、孔子名句
54、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋
55、我是你梦里的一朵清莲，这一世只愿为你步步倾心，步步生莲，无论缘深缘浅，今生的情分和眼泪都愿为你而割舍，萦绕成心中的一首歌，婉转我一世情结。若君念起，请许我温暖相依。不问前尘旧梦，不问是劫是缘，与风月无关，与思念有染，几度缠绵，几回爱恋。三生石畔，旧时约定仍在，五百年流转，五百年重逢，一朝回眸，永世眷恋。若君记取，请许我永恒之恋，我心如莲，情系你我的天涯咫尺间。我心所愿，附尔之肩，轻轻言：山无棱，天地合，乃敢与君绝……