王国维治学三境界
1、王国维引用这句话，比喻经过长期努力而无所收获，正值困惑之际，突然获得成功的心情，可谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。
2、古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览；
3、在《文学小言》一文中，王国维又把这三境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”
4、第一境界:苦境‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!
5、王国维先生是从古代几位大词人的词作中摘引出这几段名句来讲做学问的三境界。王国维的“人生三大境界”分别是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。原来的词意，很明显大多写人间儿女私情。然而王国维先生却很巧妙地借用来讲做学问的境界。一语中的，讲得非常透彻。
6、“第一境界”引用的是宋代晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”
7、所以说，我们做任何事情，首先得有目标，其次要干敢于行动，再次是坚持到底，不获不归。
8、王国维的三重境界：
9、译文：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
10、这是对古今成大事业、大学问者立业、治学过程中三种境界的论述，极富真知灼见。第一种境界讲的是成就大事业、大学问者入门前表现出来的茫无头绪，不知所措，求学无门的疑惑、彷徨和痛苦。第二种境界则讲的是他们孜孜不倦、坚持不懈，叩打学门时上下求索，攀登书山时以勤为径，泛舟学海时将苦作舟的勤奋、执著与坚韧。而第三种境界讲的则是这些人功夫到家，灵犀相通，炉火纯青，畅游学海胜似闲庭信步，漫步书山能悟其中真谛的怡然自乐和欣喜恬适。
11、王国维“人生三境界”：语出王国维《人间词话》。古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
12、他说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。
13、第一境界是“立”;第二境界是“守”;第三境界是“得”。第一境界是立志、是下决心，具备了这个条件才会有第二、第三境界。
14、最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“从心所欲不逾矩”。
15、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
16、治学三境界
17、衣带渐宽终不悔,为伊人消得人憔悴
18、“第三境界”引用的是南宋辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
19、第二境界：
20、晚清学者王国维的《人间词话》，自1908年刊行以来，迄今已逾百年，但其影响力却一直不减当年。
21、一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；
22、其次的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；
23、王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”
24、此句言与伊人相会之欢悦心境，于灯火明灭闪烁之处，终于见到意中之人，自是大喜过望。此一境界表明立志追逐的，在足够的积累后，量变成为质变，不经意间已追逐到了。
25、《人间词话》中写道：“古今成就大事业、大学问者，必经过三种境界：
26、王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
27、第一层是立志高远，「昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。」；第二层是无悔，「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。」；第三层是悟入境界，「众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火蘭珊处。」
28、这首词的上阕，写的是千树银花、繁星落下，彩车观灯、富贵人家，箫声悠扬、月光明亮，通宵达旦、狂舞欢畅。下阕写的是如花女子、找也不见，猛一回头，她却在灯火稀疏之处。
29、此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
30、著名学者王国维论述治学有三种境界：
王国维治学三境界
31、第三境界：
32、三是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
33、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——宋·辛弃疾《青玉案·元夕》
34、我们现在常用这“三重境界”来形容爱情、仕途、财运等，有目标，追求之；有羁绊，坚持之；挺过来，收获之。
35、王国维引用这句话，是表达为了寻求真理或追求理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔之意。
36、尤其是关于“三境界”之说，更是备受推崇。
37、众里寻她千百度,莫然回首,那人却在灯火阑珊处.
38、“第二境界”引用的是北宋柳永的《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”
39、王国维的人生三境界是指“苦““韧””乐”。
40、译文：昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。
41、此句描绘一种孤独寂寞之感，然登楼远眺，一条道路伸向遥远的天际，似含无尽之希望。意喻治学之始，必须耐得住寂寞，高瞻远瞩，不断求索。此一境界，乃对人生的迷茫，孤独而不知前路几何。
42、第一个境界，是订立目标，容易达成；第二个境界，是坚决执行，难以完成。自律不易，坚持自律更不易。第三个境界，是达成目标，取得胜利。
43、第二境界:韧境‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。柳永《蝶恋花》伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
44、此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
45、上阕写的是夕阳昏黄，春风细软、春草凄迷，春愁相思、无人理会，下阕写的是准备纵酒求欢之时、相思又起，为了伊人、万般憔悴，也是值得。
46、词牌《凤栖梧》，其实也是《蝶恋花》，又名《鹊踏枝》。这首词可谓写尽春愁况味。
47、“人生三境界”出自王国维的《人间词话》。王国维先生是从古代几位大词人的词作中摘引出这几段名句来讲做学问的三境界，原本的词意大多写人间儿女私情，然而王国维先生却很巧妙地借用来讲做学问的境界。
48、这首词的上阕，抒写的是凄清秋夜的孤寂、相思之苦，下阕写的是晨光微明中，落叶缤纷、前路茫茫，相思之苦、无处安放。
49、三个境界：1.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路
50、此句道尽情人间的相思之苦，情有所钟，虽形容憔悴、衣带渐宽，亦无怨无悔。第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。
51、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。——宋·晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。
52、二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；
53、译文：我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
54、读书三境界，是清代文学家王国维提出的读书理论。
55、第一境界：
56、王国维引用这句话，来形容学海无涯，只有勇于望远登高，才能找寻到自己的目标，只有不畏孤独寂寥，才能有所创造。
57、此第三境也。