1、呵呵，那是阿拉伯语，
2、第三个阶段是欧洲殖民势力的入侵。1511年葡萄牙占领马六甲，荷兰和英国继踵而至，建立了槟城和新加坡等基地。1824年的英荷条约分割英国与荷兰在马来亚地区的势力圈，人为地将英属马来亚与荷属东印度分开，后来荷属东印度成为印度尼西亚。
3、第二阶段从伊斯兰教的到达开始。伊斯兰教是于10世纪到达马来亚地区的，并逐渐扩散到马来半岛-印度尼西亚的大多数地区。三佛齐覆灭后这个地区分裂为众多小的苏丹国，其中最重要的是马六甲苏丹国。伊斯兰文化对马来人影响深刻，但是同时也受到马来人的影响。
4、马来西亚历史是历史悠久的马来亚-印度尼西亚历史的一个近代分支。从文化上和语言上一直到近代今天的马来西亚与马来群岛没有多少区别。出于外部的影响这个地区今天分为六个国家：马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、新加坡、汶莱和东帝汶。
5、赛俩目（问安词）
6、穆斯林见面的问候语是：
7、回我二来苦闷塞俩目。（愿真主也赐你平安）
8、而广场四周则有另一番景象:色彩缤纷的伞棚、布棚、布帐、夹板房内铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的小吃甜点。
9、马来人是热情、谦恭、大方、讲究礼节的民族。在马来人家中作客应注意举止得体，尊重长者。如果双方都是穆斯林，宾主要用伊斯兰教特定的问候语打招呼。进门时除非得到主人的许可，客人必须把鞋脱在门口或楼梯口，方可进屋。进屋后，宾主双方要互相问候和握手。
10、年至1945年日本占领这个地区，给英国在东亚的势力与以致命打击。虽然日本占领的时期相当短，但是它激起了马来亚和其它地区的反殖民民族主义。马来人的民族主义又激起了华人的反对。华人怕马来人和伊斯兰教的支配地位，许多华人因此参加马来亚共产党。在英国军方的强烈镇压和马来人和华人政治领袖的协商退让下共产党暴动被扑灭，1957年独立的、多民族的马来亚联合邦成立。
11、先说：按赛俩目二来苦目（昆）。（愿真主赐你平安）
12、祝福节日快乐，幸福安康。中国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将古尔邦节音译为"库尔班节"。古尔邦节的时间在伊斯兰历十二月十日。过节前，牧区农区老百姓家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。
13、地理上马来西亚位于重要的文化中心之间，在其西部是印度教的印度、伊斯兰教的中东和基督教的欧洲，在其东北则是中国和日本。从印度、中东和欧洲去往中国的船只必须经过马来西亚地区，而最直接的海路就是经过马六甲海峡。因此马来西亚自古是各个文化相交的地区，是重要的商路，这个地理位置为马来西亚带来了巨大的财富，同时也使得当地人一再沦入外国势力的影响和支配。
14、马来西亚文化是一种融合马来族、华族、印度族和其他原住民族文化特色的“多元种族文化”，基于马来族是马来西亚的多数人口，所以马来民族文化是马来西亚文化的主干，其它的民族文化次之。马来西亚文化也融合了一些波斯、阿拉伯和欧洲的文化色彩。
15、还有一般阿拉伯人习惯，胜利了或者遇到好事情都说这个，，，还有一句也随口就说：安拉胡爱克白勒。。意思是真主最伟大，，也是赞美词
16、在第一个阶段中从印度来的印度教文化占支配作用，从苏门答腊起家的三佛齐是这个阶段的顶峰阶段，从7世纪至14世纪它统治着马来文化的大部分地区。
17、欧洲殖民势力同时也引入了第四个影响势力：为了满足其殖民经济的需要大量中国和印度劳工移居到英占马来半岛和北婆罗洲。中国和印度移民成为经济和职业上的支配势力，对当地的马来人（祖先也是外来民族）造成巨大的威胁，马来人（祖先也是外来民族）甚至面临在马来半岛上成为少数民族的危险。
18、年英属的新加坡和北婆罗洲加入联邦，马来亚更名为马来西亚。1965年华人占多数的新加坡被迫独立
19、一般赞美真主的词语是：爱了哈姆杜林俩希。意思是一切赞美全为真主。
20、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌兹别克等民族在节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。
21、马来西亚独立前马来亚地区的历史可以按照外界影响的主要因素分为四个阶段：
22、节日清晨，穆斯林沐浴熏香，严整衣冠，到清真寺参加会礼。无论城市农村，都要在广场上举行盛大的麦西来甫歌舞集会。
23、马来人用餐时习惯用手取食，因而在用餐前须把手洗干净。进餐时必须用右手，否则会被视为不礼貌。如不得不用左手用餐或取餐具，应先向他人道歉。