一桃杀三士

二桃杀三士文言文答案?

二桃杀三士。 出自两汉佚名的《梁甫吟》 步出齐城门，遥望荡阴里。 里中有三坟，累累正相似。 问是谁家墓，田疆古冶氏。 力能排南山，又能绝地纪。 一朝被谗言，二桃杀三士。 谁能为此谋，相国齐晏子。 译文 缓步走出临淄城的城门，遥望萧瑟死寂的荡阴里。 那里有三座坟墓紧相连，形状大小都非常的相似。 请问这里是谁家的墓地，田开疆、古冶子和公孙氏。 他们的力气能推倒南山，又能截断系大地的绳子。 不料一朝遭到谗言，他们三人却是因为两个桃子的原因而死 。 谁能够设想出这个奇计？他就是齐国的宰相晏子。

一逃三煞典故?

纠错一下是二桃杀三士！并没有一桃杀三马 二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将:公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。 晏子设了一个局:让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子;而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法--三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者;而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎--就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。 后人以二桃杀三士一词表示"运用计谋杀人"的涵义;但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。汉代乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。

求“一桃杀三士”的典故?

在具体运用中，有人把成语“二桃三士” 篡改成“一桃三士”，随即许多不明成语来历 的人跟风使用，造成严重语言错误。看例句： 中国古代有一则成语——“一桃三士”。 讲的一个桃子不知究竟赐给三个有功大臣中 的哪一位，结果他们互不相让，以决斗分雌 雄，最后皆死于对方的刀剑之下…… 作者记错了成语典故，不是“一桃三士”， 而是“二桃三士”。 典故出自《晏子春秋?谏 下》，比喻借刀杀人。公孙接、田开疆、古冶 子是齐景公的三个功臣。有一天晏婴从他们 三人面前路过，他们却不起来，非常失礼。晏 婴怀恨在心，向景公进谗言要求除掉他们。景 公担心他们三人力气大，拼不过他们。晏婴 便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子，对他 们说道:“你们三个人就按功劳大小去分吃这 两个桃子吧！”公孙接和田开疆认为自己功 劳大，分别拿了一个桃子，但是古冶子的功 劳更大，要求他们把桃子让出来，二人觉得 很愧疚，刎颈自杀了。 看到朋友死了，古冶 子感到很羞惭，他也刎颈自杀。因此三位勇 士都是自杀的，而不是死在对方的刀剑下。后 诸葛亮有《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀 三士。” 有些成语有特定的故事作为背景，不能 随便更换成语中的字眼。

一桃杀三士典故?

应该是二桃杀三士，它是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。 典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。 晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。 这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。 后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。

解释一下: 一桃杀三士?

朋友，应该是二桃杀三士吧，你是不是打错字了？ 【二桃杀三士】晏子让齐景公赐三士二桃，让他们论功食桃，终致三士自杀而死。后遂用“二桃杀三士、齐相计”等谓施用阴谋手段杀人；用“齐三士、三士”等指此三人，也借指被谋害的人。

一桃杀三士是成语吗?

一桃杀三士不是成语。 正确的应该是二桃杀三士。 解释： 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。 出处： 出自《宴子春秋·谏下二十四》