黑格尔在《美学》中根据内容与形式的关系把艺术分为什么型?
分为象征型、古典型、浪漫型，具体的内容可以看《美学》第二卷，朱光潜译的版本。 黑格尔的美学是理念的感性显现，象征型就是模模糊糊的认识到自己（绝对精神）好像拥有绝对精神，这个阶段主要是利用自然的现成东西去刻画自己的理想，类似尽量把东西弄得大一点、笨重一点，来达到绝对精神的大的效果，属于内容大于形式的阶段。 第二阶段的古典型，主要讲的是雕刻，人们达到了内容与形式的恰好符合，因为人就是绝对精神的代理人，这里说的恰好符合仅仅是就感性显现而言。 最后的阶段是浪漫型，内容再次扬弃形式，把自己表现为很多即刻的情感，有点滥情的感觉，这导致了艺术最后被扬弃，因为绝对精神的内容在艺术中始终找不到自己的合理表达
黑格尔的美学观是什么?
1. 美是理念的感性显现。理念是绝对精神,也就是最高的真实,黑格尔又把它叫做“神”、“普遍的力量”、“意蕴”等。这就是艺术的内容。就内容说,艺术、宗教和哲学都是表现绝对精神或“真实”的;三者的不同只在于表现的形式 2. 美学中实践观点的萌芽。黑格尔的主客观统一观点包含美学中实践观点的萌芽。黑格尔认为外在现实世界是人的认识和实践的对象;人在认识和实践之中,就在外在现实世界