二十四孝图 鲁迅
1、《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
2、〈二十四孝图〉通过鲁迅的青年时代对于〈二十四孝图〉的理解，也同时通过此来批斗了当时中国社会思想的封建，主要内容就是鲁迅对于〈二十四孝图〉的认识《二十四孝图》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品，表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击。
3、其中，他表示，“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。”
4、七、亲尝汤药
5、十八、卧冰求鲤
6、《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
7、《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。
8、“我能在大众面前,冠冕堂皇地阅看的,是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》,····不但“跳到半天空”是触犯天条的,即使半语不合,一念偶差,也都得受相当的报应.”
9、十、卖身葬父
10、老莱娱亲”（又称彩衣娱亲）和“郭巨埋儿”这两个故事，鲁迅最反感并且加以讽刺。
11、十三、怀橘遗亲
12、《二十四孝图》——是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅在《朝花夕拾》里重的《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
13、十七、哭竹生笋
14、二、戏彩娱亲
15、八、拾葚异器
16、揭露了古时候关于“孝”的封建和对孩子的不公（在这篇文章里可以看出一些传统的关于孝的理念是多么可笑，因为这本书所谓的孝只是一位的为了父母亲作出牺牲，而孩子是没有一点自主权的）
17、四、百里负米
18、我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者.即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者.
19、十九、扼虎救父
20、十一、刻木事亲
21、作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
22、九、埋儿奉母
23、作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
24、十五、行佣供母
25、一、孝感动天
26、鲁迅先生当年曾在回忆性散文集《朝花夕拾》里写过一篇《二十四孝图》，他点评过二十四孝图，他说，有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。
27、感天动地，哭竹生笋，卧冰求鲤：迷信思想严重
28、十六、闻雷泣墓
29、郭巨埋儿：看似大孝，实则残忍
30、（旧社会的封建思想十分要不得,鲁迅就加入一些对封建习俗和封建思想文化给予尖锐的讽刺和批判,让我们看到了旧社会的丑陋.）
二十四孝图 鲁迅
31、《二十四孝图》中鲁迅对于“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事引起强烈反感，他用此揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜的悲惨处境。
32、现在想起来,实在很傻气,这是因为现在已经知道了那些玩意,本来谁也不实行.
33、“然而,对于阴间,我终于已经颂扬过了,···虽有“言行不符”之嫌,但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴,则差可以自解.”
34、六、芦衣顺母
35、（作者用些许调侃及戏谑的语气,鲜明的揭露了某些人的虚假面具,表明自己所言属实而且出自肺腑之言,表现了当时社会的黑暗及黑白不分.）
36、在朝花夕拾当中拿24孝来举例，其实主要是说明了人们在孝顺父母的时候应该选择合适的方式，而不应该愚孝。
37、三、鹿乳奉亲
38、无论忤逆,无论小水,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的.
39、（写出了儿童心理的纯真,不诈作.和老莱子做对比,充分体现出“我”对老莱子的厌恶反感之情,也表现出“我”对二十四孝图的极不认同.）
40、二十、恣蚊饱血
41、〈二十四孝图〉通过鲁迅的青年时代对于〈二十四孝图〉的理解，也同时通过此来批斗了当时中国社会思想的封建，主要内容就是鲁迅对于〈二十四孝图〉的认识《二十四孝图》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品，表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
42、十四、扇枕温衾
43、二十一、尝粪忧心
44、（作者通过举出例子,描绘出小时候在私塾之外自在的阅读,从而反面形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,及他们对儿童的毒害,但作者对于雷公电母天马行空等的描述,无一不包含作者对其的喜爱之情.）
45、二十四、涤亲溺器
46、二十二、乳姑不怠
47、二十三、弃官寻母
48、而“郭巨埋儿”他则认为“然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了”。
49、五、啮指痛心
50、（作者用夸张的笔调,连用三个“最黑”,描述了自己之于“反对白话、妨害白话者”的痛恨,义愤填膺.写出自己的感情基调,从而引出下文.）
51、"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
52、二十四孝图
53、他认为“老莱娱亲”这个故事“这模样，简直是装佯，侮辱了孩子”、“道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了”。
54、十二、涌泉跃鲤
55、《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写的散文，作者认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。揭露了封建孝道的虚伪和残酷，严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施。