1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
2、孟子·文明·成长·感恩父母
3、生于忧患，死于安乐。
4、孟子·教师·中国·古人
5、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
6、“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?”---《孟子·离娄上》
7、“生于忧患，死于安乐。”——《孟子·告子下》
8、)⾮不能也，是不为也。
9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
10、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
11、然后知生于忧患，而死于安乐也。
12、)天时不如地利，地利不如⼈和。
13、惟孝顺父母，可以解忧。
14、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
15、歇后语:孟母三迁
16、)⼈告之以有过则喜。
17、仁之胜不仁也，犹水胜火。
18、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
19、生命·孟子·热爱生命·珍爱生命
20、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,
21、仁者爱人，有礼者。
22、民为贵，社稷次之，君为轻。
23、名言:民为贵，社稷次之，君为轻——孟子
24、自暴着，不可与有言也，自弃者，不可与有为也。
25、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
26、)顺天者存，逆天者亡。
27、——孟子
28、)不以⽂害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
29、“民为贵，社稷次之，君为轻。”——《孟子·尽心上》
30、).赤诚者，天之道也；思诚者，⼈之道也。⾄诚⽽不动者，未之有也；不诚，
31、、君子以仁存心，以心。
32、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”---《孟子·告子下》
33、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也
34、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
35、学而时习之不亦乐乎君子喻于义小人喻于利
36、爱人者人恒，敬人者人恒。
37、)尊贤使能，后杰在位。
38、尽信书，则不如无书。
39、)君⼦不怨天，不尤⼈。
40、“尽信书，不如无书。”——《孟子·尽心下》
41、书籍·孟子·读书·创新
42、穷则独善其身，达则兼济天下。
43、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
44、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
45、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
46、时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间留予他们一头白发，两手空空。“民为贵，社稷次之，君为轻。”---《孟子·尽心下》
47、《孟》五则道助失道寡助利利三城七郭[guō]环攻胜夫[fú]环攻必者矣胜者利城非高池非深兵革非坚利米粟[sù]非委利故曰：域[yù]民封疆[jiāng]界固山溪险威兵革利道者助失道者寡[guǎ]助寡助至亲戚畔[pàn]助至顺所顺攻亲戚所畔故君战战必胜矣【译文】利于作战气、令比利于作战理形势利于作战理形势比作战所向、内部团结三城七外城包围着攻打却能取胜包围着攻打必定气令利条件却能取胜利于作战气令比利于作战理形势城墙高护城河深武器装备精良粮食守城者弃城逃走作战利理形势比作战所向、内部团结所说：使百姓定居能依靠疆域界限巩固防能靠山河险要威慑能靠武器装备强施行仁政帮助支持施行仁政帮助支持少帮助少极点兄弟骨肉都背叛帮助极点都归顺凭借都归顺条件攻打兄弟骨肉都背叛所施行仁政要作战作战定胜利于忧患死于安乐
48、感恩·感恩父母·孟子·亲情
49、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》