评价孔子的句子
1、孔子曾评价子路说:“由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也。”(《孔子家语·致思》
2、不患人之不己知，患不知人也。
3、十、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
4、孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
5、二十六、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
6、七、三人行，必有我师焉。
7、三十八、不学礼，无以立。
8、公西华——在“宗庙之事,如会同”时,“愿为小相”.
9、四十四、君子有诸已，而后求诸人。
10、二十七、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、三十、道不同，不相为谋。
12、四十一、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
13、四十九、学而不厌，诲人不倦。
14、子路拜见孔子，孔子问道：“你爱好什么？”子路回答说：“喜好长剑。”孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“君王没有遇到敢于进谏的大臣就会犯过错，迷失方向，有才能的人没有能够教会自己的朋友就会听不到正确的意见和建议。
15、四十六、有德者必育言，有言者不必育德。
16、二十八、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
17、孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
18、孔子四拜礼是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。华夏礼仪中最高礼节为四拜，是对天地、君父、先师才有的大礼；拜孔子采用四拜礼，表示孔子地位尊高。
19、二十四、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
20、四十三、不迁怒，不贰过。
21、三十九、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
22、孔子的霸气句子-
23、四十八、往昔不可谏，来者犹可追。
24、十五、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
25、二十二、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
26、十四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
27、这章经文就是孔子赞扬颜回的经文。它的意思是：颜回能够长时间保持自已的本心在仁的境界，其余的人在短时间内可以达到仁的境界就可以了。
28、六、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
29、九、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
30、冉有————知其不可而为之————叹之————谦虚
评价孔子的句子
31、二十、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
32、五十一、小不忍，则乱大谋。
33、五、凡事豫则立，不豫则废。
34、孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀
35、三十一、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
36、八、人之生也直，罔之生也幸而免。
37、四十七、益者三友：友直、友谅、友多闻。
38、十二、不患人之不已知，患不知人也。
39、冉有——治理“方六七十,如五六十”的小国,“可使足民”,不过“如其礼乐,以俟君子”.
40、十九、己所不欲，勿施于人。
41、三十七、放于利而行，多怨。
42、二十一、是可忍，孰不可忍？
43、二十五、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
44、十一、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
45、扩展知识：
46、第二句，虽千万人吾往矣！
47、十六、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
48、这是孔子在称赞子路。“敝”当破旧讲，“缊”就是旧的丝棉袍。“衣”这里作动词，读yì，穿的意思。“狐貉”指皮衣。穿着破旧的棉袍和那些穿着貂皮大衣的人站在一起而不感到害羞的人，大概只有这个子路吧。
49、五十、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
50、我认为孔子最霸气的语句是：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！”这是，孔夫子对自己一生的总结！实际上也是我们每一个人应该走的人生之路！学习传统文化，践行先贤的宝贵文化遗产！我认为如果每一个人都能如此，和谐社会应运而生！
51、四十二、文质彬彬，然后君子。
52、四、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
53、第一句，以直报怨，以德报德！
54、驱赶狂马的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人，不能丢下正弓的器具；木材经过绳墨作用加工就能取直，人们接受直言规劝就会通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的！”
55、十八、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
56、子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
57、子曰；回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。
58、四十五、施诸已而不愿，亦勿施于人。
59、士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎见贤思齐焉,见不贤而内自省也吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎其恕乎!己所不欲,勿施于人富与贵是人之所欲也．不以其道得之．不处也．贫与贱．是人之所恶也．不以其道得之．不去也．君子去仁．恶乎成名．君子无终食之间违仁．造次必于是．颠沛必于是．先行其言而后从之君子成人之美,不成人之恶.小人反之悔女知之乎,知之为知只,不知为不知,是知也
60、《论语》中孔子称赞颜回的经文有几处，今举其一处。
评价孔子的句子
61、在《论语宪问》中，有一段对话。有人问孔子“以德报怨，很大度吧？”孔子却回答：“何以报德？以直报怨，以德报德。”显然，后来的读书人整天只说“以德报怨”，却不提“以直报怨”，曲解孔子之意！其实，现在还不是如此？
62、二十九、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
63、孔子霸气的名言
64、这句话出自《孟子·公孙丑上》中，意思是纵然面对千万人阻止，我也要勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。当然，这句话完整形态是：道之所在，虽千万人吾往矣！
65、三十六、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
66、三十四、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
67、知之为知之，不知为不知，是知也
68、在一般人的心中，三跪九叩才是最大的礼节，然而三跪九叩是从清代传承下来的，四拜大礼属于明代的礼制。东方圣人——孔子及其倡导的儒家文化所代表的价值、精神、智慧，亦将因之弘扬光大，造福中国千秋万代，泽被世界人类。
69、欲速则不达。
70、公西华————穷则独善其身,达则兼济天下————惜之————更谦虚
71、十七、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
72、一、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
73、三、工欲善其事，必先利其器。
74、三十三、过而不改，是谓过矣。
75、温故而知新。
76、十三、君于不以言举人，不以人废言。
77、二、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
78、二十三、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
79、——《里仁》
80、、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
81、三十二、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
82、子路说：“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它（做箭），能射穿犀牛的皮，为什么要学习呢？”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭刺入得不更深吗？”子路施礼道：“感谢你的指教。”
83、四十、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
84、子路，也就是仲由，仲子，他是孔子最得意的弟子之一。他是当时非常有名的思想家，而且还是《论语》的编集者之一。
85、三十五、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
86、四句话是:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。孔子采用四拜礼表明孔子地位之高，孔子是儒家学派创始人，传于后世的著作《论语》就是记录孔子及其弟子言论的书籍，强调“修身、治家、平天下”，对后世影响深远，逐渐成为封建社会主流正统思想。