关于向他人学习的诗句
1、景行（háng）：大路.止：语助词,无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他；行为光明正大的人,就会有人效法他.
2、提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒.
3、楷模劳梦想，讽诵爽精神。落笔空追怆，曾蒙借斧斤。——《读故许昌薛尚书诗集》年代:唐作者:郑谷
4、人而无信,不知其可.（《论语》）
5、《安乐窝中一部书》年代:宋作者:邵雍——《禅人并化主写真求赞》年代:宋作者:释正觉
6、言必信,行必果.（《论语》）
7、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
8、一月不读书，耳目失清爽。
9、坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做.
10、富者不容盖，贫者不庇躯。得不歌此事，以我为楷模。——《后湖》年代:唐作者:元稹
11、自己不喜欢的事,不要强加在别人身上
12、勿以恶小而为之,勿以善小而不为.（《三国志》）
13、出处：《南陵别儿童入京》
14、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
15、丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操.
16、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
18、君子,指有道德的人.小人,指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁.
19、翻译：岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
20、说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德.
21、做一个人不讲信用,真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的.
22、己所不欲,勿施于人.（《论语》）
23、君子坦荡荡,小人常戚戚.（《论语》）
24、告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人.
25、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
26、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
27、桃李不言,下自成蹊.（《史记》）
28、出处：《行路难·其一》
29、出处：《将进酒》
30、几千百主出规制，数亿万年成楷模。——《安乐窝中一部书》年代:宋作者:邵雍
关于向他人学习的诗句
31、高山仰止,景行行止.（《诗经?小雅》）
32、对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉.对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度.
33、前事不忘,后事之师.（《战国策?赵策一》）
34、有则改之,无则加勉.（《论语》）
35、少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。
36、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
37、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
38、非淡泊无以明志,非宁静无以致远.（三国?蜀?诸葛亮《诫子书》）
39、让：拒绝,舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才,才能成就大业.也可喻指博学多闻,才有更深的造诣.
40、君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事.
41、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝.（苏轼《赠刘景文》）
42、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.（宋?程颢）
43、瓜田不纳履,李下不整冠.（汉乐府古辞《君子行》）
44、不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质.
45、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
46、乘风破浪会有时直挂云帆济沧海
47、后世有许多人对《诗经》的评价很高,现在引用一下孔子和孟子的：
48、《诗经》中勉励学习的句子，其中有
49、我本楚狂人凤歌笑孔丘
50、高山仰止，景行行止。——《诗经.小雅.莆田之什》
51、诗书规矩，学问楷模。——《文宣王及其弟子赞》年代:宋作者:宋高宗
52、大鹏一日同风起扶摇直上九万里
53、它山之石，可以攻玉。——《诗经.小雅.鹤鸣》
54、非我而当者,吾师也；是我而当者,吾友也；谄谀我者,吾贼也.（《荀子》）
55、泰山不让土壤,故能成其大；何海不择细流,故能就其深.（秦?李斯《谏逐客书》）
56、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
57、孔子甚至说“不学诗,无以言”,显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响.诗的作用：“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识鸟兽草术之名.”
58、如切如磋，如琢如磨。——《诗经.卫风.淇奥》
59、一代推人物，诸生赖楷模。——《呈林子方运使四首》年代:宋作者:赵蕃
60、正确地批评我的错误的人,是我的老师；恰当肯
关于向他人学习的诗句
61、天生我材必有用，千金散尽还复来。
62、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。
63、独学而无友,则孤陋而寡闻.（《礼记?学记》）
64、天生我材必有用千金散尽还复来
65、没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白；没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标.诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才.
66、作者：唐代诗人李白
67、辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业；贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸.
68、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
69、他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
70、高山仰止,景行行止.——《诗经·小雅·甫田之什·车舝》
71、宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀.
72、后世有许多人对《诗经》的评价很高。现在引用一下：孔子：对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”
73、翻译：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
74、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
75、不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质
76、孔子：对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。
77、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
78、蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰.
79、三捷楷模光典策，一生封爵笑丹青。——《投赠福建路罗中丞》唐代：陈陶
80、指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴.
81、以：与,交付.假如对国家有利,我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀.
82、今人不见古时月，今月曾经照古人。
83、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
84、论功须是一阳初，二八调和作楷模。——《逍遥咏》年代:宋作者:宋太宗
85、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
86、对于它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效,作为教化的工具实为最佳良策）。
87、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.（宋?欧阳修《五代史?伶官传序》）
88、人以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以见兴替；以人为镜,可以知得失.（《资治通鉴》）
89、在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）.在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）.比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为.
90、仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人
关于向他人学习的诗句
91、梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短.
92、丹青不知老将至,富贵于我如浮云
93、却是平流无石处,时时闻说有沉沦.（唐朝?杜荀鹤《泾溪》）
94、靡不有初，鲜克有终。——《诗经.大雅.荡》
95、翻译：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
96、丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操
97、地居郊左宜芹藻，天锡奎章示楷模。——《奉复鲁斋先生上蔡书院图诗二首》年代:宋作者:金履祥
98、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
99、翻译：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
100、善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的.
101、君子成人之美,不成人之恶.（《论语》）
102、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.（宋?卢梅坡《雪梅》）
103、孟子：孟子论诗,谓“说诗者不以问害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之”,“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也”.
104、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
105、读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
106、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
107、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
108、耶和华恨恶的事有六样，连他心里厌恶的，共有七样， 17就是高傲的眼、说谎的舌头、流无辜人血的手、 18图谋恶事的心、快跑行恶的脚、 19说谎的假证人，和在弟兄中散布纷争的人。 神不喜欢高傲的人，耶稣传道时别人打他，诽谤他，他不反抗，耶稣教导人们说“别人打你的右脸，你将左脸也给他打”，“要你的内衣，你便将外衣也给他”，教导人们对待恶人也要行大爱（并不是真的给人打，当基督徒被屠杀时，也让人离开那城，哪个章节我不记得了，我初学不久）。 逾越节时，兄弟姐妹们互相给对方洗脚（源于耶稣给门徒们洗脚，耶稣是来给人们做榜样的），教人坦诚相待。 圣经教人处事的在，箴言章节很多。楼主可以看下。 有人说宗教为了金钱，那人必没有阅读过圣经，世间是有真假的（钻研基督教发展的历史就会发现，分东、西政教后，东政最后被灭（西政就是现在的天主教，改新教是天主教分支出来的，圣经中明言神不让人祭拜偶像，他们却拜十字架，他们是否读过，研究，圣经呢？是否听父的教诲呢）。 我刚刚接触没多久，为我传道的兄弟，每次我约他来帮我讲解，他必来，且从未收过钱，我请他吃饭都不用，我请他喝水还回请我。现在这闷热的天气，我真的很感动。 希望楼主能走正确的路，本着求实的心去了解。不要被假象欺骗。圣经是神说的话，行的事，预言了历史的发展，但都是比喻要有人解读一般自己看不懂，神预言历史行神迹为让人们了解到他的存在（是历史验证的）。 真正的传道人所说的一切会帮助你在圣经中找到（现在很多教堂根本不讲圣经）。传的是神的话，牧的是父的子女。
109、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.（清?林则徐《赴戍登程口占示家人》）
110、出处：《梦游天姥吟留别》
111、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.（宋?郑思肖《画菊》）
112、擎（qíng）：往上托,举.擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情.
113、它山之石,可以攻玉.——《诗经·小雅·鹤鸣》
114、贤哉东道世崇儒，爱子尤专择楷模。——《送千二十侄五首》年代:宋作者:李吕
115、靡不有初,鲜克有终.——《诗经·大雅·荡》
116、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
117、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.（宋•程颢）
118、如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广.
119、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
120、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
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121、出处：《把酒问月·故人贾淳令予问之》
122、丹青不知老将至,富贵于我如浮云.（唐?杜甫《》）
123、言之者无罪,闻之者足戒.（《毛诗?序》）
124、翻译：现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。