孔子发生的有趣的事情
1、因而也被一些人所利用。
2、路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
3、正如一切事物有生就有灭。孔学鼎盛之时，也意味着社会发展循环由繁荣走向衰竭。待整个社会沉侵在儒家思想的氛围中不能自拔时，下一轮社会改革的序幕可能已俏然打开。与儒家思想的较量，本质上是压迫与反压迫，有产阶级和无产阶级的较量。批评孔子的人多，代表愿意改革支持发展寻求突破的人多。如果批评声绝了，听到的全是赞美声，那可能才是真正的绝望之声。
4、譬如：“万般皆下品，唯有读书高”、“劳心者治人，劳力者治于人”等等，这些理念显然与现在的“天下为公”、“平等博爱”等思想相悖。
5、比如，风雨如晦的文革动乱，就被“批林批孔批当代大儒”。
6、子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪坐在孔子身边。孔子说：“我年龄比你们大一些，别拿我比你们年长当回事。你们平日里总是说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么你们将要怎样去做呢？”
7、这里一提“忠君”，可能会触及一些人的神经，那么一个国家或者企业，没有一个强有力的领导集体不行。而这个集体没有人民和职工的拥护更不行。
8、孔子和孔子所代表的儒家思想，几千年以来不断的受人批评，正是孔子和儒家思想的伟大所在。
9、孔子，在他所处的百家争鸣的时代，只不过是百子之一。后来统治者才把它定成了主流。历史上，凡是想造反、想夺权的时候都以法家思想为尊，因为要以下犯上。而掌权以后，大多以孔子的儒学或者老子的道教为尊，因为要维护统治地位。
10、因为＂孔子＂的理论学说既有严重的倾
11、我们真的没有必要缝儒必喷。
12、如果不是孔子“君子虽死而冠不免”的迂腐教育，打仗生死关头，还要顾着系帽子，仲由就不会因救孔悝而丧命。
13、五、学习孔子儒家学说应有的态度：取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新
14、凡是毛主席说过的话！是很有说服立的！有真凭实具的道理！，，，，，不管你是什么人！官位有多高！你自己想吧！你拍拍心口好好细心的去想吧！，，，，，，，
15、二、即使最先进的思想理念，有时也带有超前性，往往不被时代所容许
16、孔子毕竟是二千多年前的古人，他的智慧和学说能影响到当代，并成为社会的道德行为准则，丝毫无愧于“圣人”这个称号，值得中华民族甚至全世界人民万世景仰！而不是站在当代的高度，对圣人，对儒家学说吹毛求疵。
17、如果是脑筋急转弯，孔子的原籍特产就是孔子啊！
18、任何一种学说，不管是社会的方面，还是科学的方面，都有内在的合理成分和不合理成分。历史在发展，时代在前进，新事物必然代替旧事物。所以，对孔子（以及所有学说）都必须批判地继承，才能产生新的学说。非欧几何是对欧几里得几何的继承发展，相对论是对传统力学的继承发展。毛泽东思想是对马列主义的继承发展。人类总要与时俱进，有所发现，有所创造，永远不会停留在一个水平上。
19、上世纪批孔，又批林，是给天下人洗脑，把自己棒成神。中国文化精典是谁造就，你了解吗？现认文明礼貌待人，实事求是有善，与上世纪动乱年代矛盾吗？好在中国邓小平实践是检验真理唯一标准。全国人民迎来了春天。生活奔小康，国强民富。过去天天讲政治，手棒语录与天斗，与地斗，斗来斗去斗肚皮，真是饥饿难忍，度日如年年代已终节。
20、要不是鲁国的风俗，宰予提出用“一年之丧”替换“三年之丧”的建议，也不会受到孔子的排斥。
21、孔子作为儒家思想的代言人，无可争辩的成为中华文化的核心价值观，在几千年来备受生活在这块土地上的人们的推崇和信奉，不论是统治者还是被统治者。
22、迄今为止，孔子无疑是人类历史上首屈一指的教育家、思想家，他创造的儒家学说不但影响了中国二千多年，被奉为“国学”、“国粹”，还风行全世界，是中华民族的自豪。
23、孔子是儒学的代表，是统治阶级统治人民的工具。通过宗亲礼法思想观念，帮助统治阶级维护社会稳定，愚弄欺压低层弱势群体。主张中庸，反对进步反对技术革命反对思想自由，是社会进步变革的绊脚石。
24、所谓人无全人，物无尽美。
25、中国国家产生了孔子以及孔学，他的理论高度是世界首屈一指的，是中国伦理，道德一直居于世界最高位，孔子学说的价值令今天的"现代人"应该完全遵守的，而且不能有半点怀疑。
26、三、一些思想理念带有群体性、地域性、时效性，受众有限
27、在那个时代，孔子的核心思想“仁”，就显得超前了，与诸侯统治者的利益格格不入。
28、一、每一种理念思想都往往带有时代烙印，即使绝大多数内容被广大民众接受，某些部分还是有不合时宜之嫌
29、批判孔子的人根本不了解孔子，中国如果没有产生孔圣人，很多人思想将是一匹撒缰的野驴横冲直撞，根本不在乎社会和别人的存在，根本不懂仁义礼智信，寡廉鲜耻，还有道德至上，几乎难以认为是"人"？朱子："天不生孔子，万古如长夜"。不知道有多少人过着茹毛饮血的时代？
30、到秦始皇时代，还与李斯、韩非的“法”治理念冲突，招致“焚书坑儒”之祸。
孔子发生的有趣的事情
31、春秋战国，社会剧烈动荡，奴隶制度与封建制度在交替之中。
32、社会的和谐、社会的繁荣很大程度在于＂统治阶级＂的意志和能力的体现。孔子的学说反覌之，认为社会的动荡、社会的矛盾激化都是民众不安份的因果。所以，在人民当家作主的社会主义制度下，孔子学说遭遇批判就成为必然…
33、孔子的思想理念，涉及社会的方方面面，所以，自古有“半部论语治天下”之说。
34、但是，历史上批判他的人也如过江之鲫。
35、"志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁."（《论语·卫灵公》）
36、孔子说：志士仁人,不会为了求生而妨害仁德,只有牺牲生命以成全仁.
37、公元前209年，秦亡汉兴，统治者总结前朝为了秦并天下的野心，一味追求严刑峻法，视人民为草芥，二世而亡的经验教训，意识到要维持一个长治久安的大帝国，实现垂拱而治，必须重拾被前朝焚书坑儒，弃之如敝履的孔子之学，消弭尖锐的社会矛盾，以“仁”为核心的伦理纲常用来维系君臣、父子、夫妇之间的关系来建设和谐社会，为此，孔子以其为代表的儒家学派在汉之后被尊为显学，定为一尊，后来无论政权如何更迭，各朝各代莫不如此，因为在华夏土地上与孔子过不去，就是与自己过不去，儒家思想成为几千年各时代的社会主流意识形态，并由此奠定奠定了中华文化之根，深深地渗入到中国人的血液中。
38、我个人看法，原因不过几点：
39、孔子被批判是社会进步的表现。孔子所代表的是封建时代的道德。他的封建思想已经远远落后于世界文明的进步的西方国家。但是孔子的儒学也有许多非常优秀的思想。我们不能全盘否定。只能是在批判中加以继承。中西结合。创造出更加灿烂的东方文明。因为只要国家封闭，思想守旧。停滞不前。就会导致落后。落后就要挨打。只有以开放的心态，向先进的国家学习。但也必须正确的看待自己的传统文化。努力继承传统文化中优秀的部分。让中华文明再次放射出无比灿烂的光芒。
40、这是个很有趣的话题。孔子是中国历史上伟大的思想家，教育家，其一生主要的事迹是读书，育人，写书，这是孔子一生的所做所为。由此可知孔子一生教育学生有名者三千人之多，无名者不计其数。可谓桃李满天下。那么孔子原籍的特产自然是学生众多。用现在的活说，曲阜是盛产桃李的地方。
41、四、被某些别有用心的人利用作政治工具
42、一直到汉武帝，天下形势发生了翻天覆地的变化，才由董仲舒推出“罢黜百家，独尊儒术”，成为二千多年封建统治者自我粉饰的工具。
43、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
44、孔学曾经是中国文化的主线，但它也不是一直占主导地位。每次社会动乱权力更迭时期，它都在角落里呆着。角逐的胜方占领了统治地位的早期阶段，百业凋零百废待兴，社会秩序重建，此时也不需要儒家来搅局。只有当社会财富重新分配，统治阶级成为既得利益集团，为保持利益持久不被侵犯，他们才会请出孔子为他们代言。孔学的兴起意味着财富重新分配的终结，有产者和无产者进入战略相持阶段。
45、斜性。他的伦理、道德观都所向低层广众;而＂自由＂、＂享乐＂、＂剥削和压迫＂认定是＂天＂安排给社会上层贵族们的福利注啶！因此，孔子的学说二千多年来一直为高贵者们所奉承，为民众所负债。
46、请问，儒家思想所倡导的仁义礼智信错了吗？儒家思想的忠君爱国错了吗？尊老爱幼错了吗？
47、要是正经问题就有正经答案。
48、孔子出生鲁国，一些思想打上鲜明的地方特色，使人不易接受。
49、孔子作为破落贵族的后代，在他出生时几乎就是一介平民，他没有迎合当时统治者争霸天下，愚昧和荼毒民众的卑劣想法，而是劝诫君主行仁政，善待人民，提倡人人都有受教育的机会，“有教无类”，他的思想继承者孟轲更是提出了民重君轻的民本思想。
50、任何时代，一种思想理论被肯定或否定，都源于社会或上层的利害关系
51、孔子是鲁国人，现在的山东曲阜。春秋战国时代，鲁国最有名的莫过于鲁缟，所谓“强弩之末，不能入鲁缟“。吴绫、楚绢、齐纨、蜀锦、鲁缟都是春秋时代的知名丝绸品牌。现在的曲阜嘛，盛产的曲阜香稻、果旦杏、矿泉水被誉为“曲阜三宝”。生产的孔府家酒、楷雕如意、全毛地毯、龙头手仗和尼山石砚被誉为“鲁中五绝”。“孔府煎饼”成为来曲旅游的又一美味和馈赠佳品。“熏豆腐”也是曲阜的一大美味。