经典古诗词歌赋
1、屈原的《天问》，《九歌》
2、《古文观止》中推荐的名篇有《曹刿论战》，《烛之武退秦师》，《虞师，晋师灭夏阳》，《邹忌讽齐王纳谏》，《触龙说赵太后》，《逍遥游》，《庖丁解牛》，《秋水》，《劝学》，《谏逐客书》，《过秦论》，《前出师表》，《洛神赋》，《陈情表》，《兰亭集序》，《谏太宗十思疏》，《滕王阁序》，《代李敬业传檄天下文》，《师说》，《祭十二郎文》，《阿房宫赋》，《朋党论》，《五代史伶官传序》，《醉翁亭记》，《秋声赋》，《辨奸论》，《伤仲永》，《留侯论》，《前后赤壁赋》，《六国论》，《岳阳楼记》，《徐文长传》，《五人墓碑记》，《口技》。
3、《龚自珍全集》
4、我国文化由来已久，经几千年历史沉淀，名篇名著如浩瀚星河举不胜举，我就列举几篇让大家赏析。
5、第一编先秦文学
6、第四编唐代文学
7、诗词歌赋，是人们对我国传统文学的概称。
8、《孟子》
9、范仲淹的《岳阳楼记》
10、《谢宣城集》
11、成则为王，败则为寇——元·纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。”
12、《左传》
13、大水冲了龙王庙——清·文康《儿女英雄传》七回：“大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人咧！”
14、小说有：水浒传、西游记、红楼梦、三国演义、儒林外史、聊斋志异、三言两拍等等
15、总之只要对国家、社会、人类文明起到引领进步，与时俱进，富有含金量及正能量的古典文学作品。我们作为古文化传承的一份子。具有义不容辞的学习研究责任。也有不可推御的传承使命。继而学以致用，并且发扬光大。
16、刘禹锡的《陋室铭》
17、歌就是合乐的诗。
18、首先我们来看贾谊的【过秦论】。贾谊【前200～前168年】汉洛阳【今河南洛阳东】人。西汉初著名政治家、文学家、世称贾生。【过秦论】原文分为上、中、下三篇。载于《新书》第一卷，《文选》卷五十一，另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世家》及《汉书》。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。本文旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。
19、《山谷集》《漱玉词》《剑南诗稿》《稼轩词》
20、射人先射马?擒贼先擒王——杜甫·《前出塞》九首之六：“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。”
21、屈原《离骚》，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
22、佚名《诗经》，诗三百，思无邪。
23、《乐府诗集》
24、范仲淹的（岳阳楼记）
25、王勃的《腾王阁序》
26、目无王法——清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回：“他如何敢拿了去，要起赎身的价银来，目无王法已极。”
27、第三编魏晋南北朝文学
28、《战国策》
29、曹雪芹《红楼梦》，阆苑仙葩，美玉无瑕，抵不过世人真真假假。
30、《淮南子》
经典古诗词歌赋
31、《三国演义》《水浒传》《西游记》《牡丹亭》《金瓶梅》“三言二拍”
32、第五编宋代文学
33、第六编元代文学
34、庄子《庄子》，一梦入蝶，物我两空。
35、孔子《论语》，君子儒雅。
36、《窦娥冤》《西厢记》《倩女离魂》《琵琶记》《全元散曲》
37、王子犯法与庶民同罪——《野叟曝言》第六七回众人都道说那里话,王子犯法,庶民同罪,这是因奸杀命的事,既犯到官,还有活命的吗。”
38、中国古代文学名篇我记得的有：四书五经；四大名著（西游记、水浒传、三国演义、红楼梦）；金瓶梅；唐诗；宋词；元曲；楚辞；东周列国；左传；拍案惊奇；醒世恒言；今古奇观；搜神记；钟馗传；聊斋；征东；征西；罗通扫北；五虎平南；西厢记；梁祝；白蛇传；宝莲灯；打渔杀家；古文观止；等等，不胜枚举！
39、针对这个问题《古文观止》可以做一个不错的回答，这本书包涵了先秦时期到清初的经典古文。整书分为12卷，文章选自《左传》《国语》《礼记》《战国策》《史记》等名著，还有就是历代名家的名作。
40、《昌黎先生集》 《柳河东集》 《白氏长庆集》 《樊川诗集》 《李义山诗集》 《唐宋传奇集》
41、屈原的（离骚）
42、答：中国诗词有多少首，目前无法统计具体的量，《古诗大全》记录在册的古诗大约有九万多首。中国的诗词有一些很有名,家喻户晓,但还有一些在岁月的流失中消失了,甚至有些诗几乎就无人知晓。
43、《庄子》
44、《阮步兵集》
45、《陶渊明集》
46、《诗经》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《离骚》、《史记》、《淮南子》、《子虚赋》、《孔雀东南飞》、《西厢记》、《窦娥冤》、《三国》、《水浒》、《西游》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》等等
47、我们再来看看庄周【逍遥游】。庄周华夏族，别称庄子，庄子休。约出生公园前369年宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是继老子之后道家学派的代表人物，创立了华夏重要的哲学学派——庄学。
48、王孙自可留——王维《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”
49、《论语》
50、王孙归不归——王维《送别》：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。”
51、古代诗歌包括1.古体诗【古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗】“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。2.近体诗【绝句、律诗】对平仄、押韵、对偶都有一定要求。
52、《世说新语》
53、诸葛亮的（出师表）
54、第八编清代文学
55、《王子安集》 《陈拾遗集》 《孟浩然集》 《王右丞集》 《李太白集》 《杜少陵集》
56、齐王舍牛——《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”
57、《司马文园集》
58、买王得羊——指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。
59、《古诗十九首》
60、好多啊~~~
经典古诗词歌赋
61、王侯将相宁有种乎——《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
62、《诗经》
63、诗是一种文学体裁，其按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的成为歌。
64、《楚辞》
65、《曹子建集》
66、秀才经过审题，反复斟酌。首先说明一点，本题问的是我国古代文学名篇，而不是名著。所谓名篇就是古代某个文坛泰斗，包括秦汉、晋魏名士文章，诸子百家学说名篇。唐诗宋词元曲，明清小说等古典文学领域里孕育出来的对人类文明进步起到决定性作用。或是对世人起到警世、训诫、劝勉、教育意义的名人名篇佳作。或是对当时文风起到不可磨灭、留传千古、风靡一时、倡导新文化运动、文坛改革巨匠导师的不朽经典文章、诗词歌赋等脍炙人口的绝唱。
67、古往今来，流传着许多千古名句、优秀诗篇，古诗的原意是指古代学者所创作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。旷古流传的古诗名句，让世人为之倾倒。
68、《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》《镜花缘》《长生殿》《桃花扇》《饮水词》
69、戏曲有：牡丹亭、西厢记等
70、《山海经》
71、古代的文学名著有很多。
72、王师北定中原日——陆游《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
73、《史记》
74、山上无老虎，猴子称大王——《晚清文学丛钞·冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
75、已有记载的诗词著作有：先秦诗：511卷诗词全唐诗：1012卷诗词全宋诗：7007卷诗词全宋词：1361卷诗词金元词：284卷诗词全元曲：377卷诗词元诗集：15卷诗词明诗词：96卷诗词清诗汇：201卷诗词诗词鉴赏：561卷诗词合起来总数大于30万首
76、富埒王侯——西汉·司马迁《史记·平淮书》：“故吴诸侯也，以郡山铸钱，富埒天子。”
77、司马迁的《史记》
78、第二编两汉文学
79、旧时王谢堂前燕——刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
80、还有诗歌、文学理论的。
81、诸葛亮的《出师表》
82、《魏武帝集》
83、现代诗歌包括格律诗、自由诗和散文诗。
84、曹雪芹的（红楼梦）
85、《鲍参军集》
86、《汉书》
87、老子《道德经》，无为而治。
88、秀才是个朴实地道的农民，辛勤耕耘数十年。虽然没有什么政治和社会地位。但却丝毫没有影响我对古典文学以及华夏数千年文明史的学习兴趣。经常会忙里偷闲学习古典名著、名人名篇、诗词歌赋、尤其衷爱对联文化。我将不忘初心，牢记使命。以如既往的学习传承弘扬古典文学名篇家作。让其传唱千古，经典永留芳。
89、《乐章集》 《欧阳文忠公集》《六一词》 《苏轼文集》《苏轼诗集》《东坡乐府》 《淮海词》
90、前秦的《风》，《雅》，《颂》
经典古诗词歌赋
91、耻居王后——《新唐书·文艺传上·王勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王、杨、卢、骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’”
92、司马迁的（史记）
93、赋是我国古代的一种有韵文体，赋是介于诗、文之间的边缘文体，在两者之间，赋又更近于诗体。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。赋不能歌唱，只能朗诵。
94、《搜神记》
95、词与诗的主要区别在于每首词都有一个表示音乐性的词调即词牌，词一般都分上下阕，极少有不分段或分两阕以上的，词的句式参差不齐，大多是长短句，字声配合更严密。
96、第七编明代文学
97、公子王孙把扇摇——“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”