鬼谷子最经典的话简单译文
1、知之始己，自知而后知人也。
2、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵，微而与道相追。捭之者，精其情也；阖之者，结其诚也。
3、《鬼谷子天德经》全文与译文:“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
4、夫贤丶不肖丶智丶愚丶勇丶怯丶仁义，有差。
5、至于人之间的贤良、不肖、智慧、愚蠢、勇敢、胆怯、仁义都有一定的差别。
6、出自《鬼谷子·揣术》。【译文】要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。
7、鬼谷子的著作是《鬼谷子》和《关令尹喜内传》。
8、出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】想要除掉他，就要放纵他，待条件成熟就乘机一举除掉他。
9、原文：1，是故圣人一守司其门户，审察其先后，度权量能，校其伎巧短长。
10、故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。
11、出自《鬼谷子·忤合》。【译文】世界上没有永远高贵的事物，做事情没有永远不变的老师。世界上任何事物都是变化的，人的认识也是变化的。
12、答：鬼谷子的书籍中《鬼谷子》这本书比较正宗。
13、如果要开放，最重要的是考虑周详；如果要封闭，最重要的是严寒机密。由此可见周全与保密的重要，应当谨慎地遵循这些规律。让对方一放，是为了侦察他的真情；让对方封闭，是为了坚定他的诚心。所有这些都是为了使对方的实力和计谋全部暴露出来，以便探测出对方的程度和数量。圣人会因此而心思索，假如不能探测出对方的程度和数量，圣人会为此而自谓封闭，或者是通过封闭来自我约束；或者是通过封闭使别人被迫离开。开放和封闭是世界上各种事物发展变化的规律。开放和封闭都是为了使事物内部对立的各方面发生变化，通过一年四季的开始和结束使万物发展变化。不论是纵横，还是离开、归复、反抗，都必须通过开放或封闭来实现。
14、文中着重宣传了道家的理论原则，即尊崇自然、清静无争、不炫耀和斋戒、中食。阐发了贪心短寿、心诚得道、作恶受罚的道理，主张以“道”来普度众生，反映了道家的理论和观点。
15、出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】观察一个人，见善不高兴，见恶不非议，是个重感情的人，可以托之以机密大事。
16、《关令尹喜内传》，始著录于《隋书·经籍志》史部，署名鬼谷先生撰。《旧唐书·艺文志》亦著录。唐代王悬河的《三洞珠囊》引录有《文始先生无上真人关令内传》，并注为“鬼谷先生撰”。
17、出自《鬼谷子·捭阖》。【译文】所以，圣人要始终把握万物发展变化的关键，审察它的变化顺序，揣度它的权谋，测量它的能力，再比较技巧方面的优劣。
18、出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】圣人运用谋略的原则心里有数而不张扬，而愚人运用谋略的原则是心中没数却大肆张扬。
19、鬼谷子正宗传世的一共有三本书。如果你是一位文学爱好者，建议你读关令尹喜内传。如果你是一位哲学爱好者，建议你读本经阴符七术。如果你正博弈于官场，商场，那就不能不读号称中华谋略学鼻祖的鬼谷子。
20、如果要运用开启之术，贵在周祥完备，假如用闭合之术，贵隐藏保密。由此周详和保密的重要，几乎与道相通。
21、当然如果你全都想要，建议购买煤炭工业出版社出版的鬼谷子全集。这书比较原汁原味，且注释译文都有，原价680，网上只需要100元左右。
22、出自《鬼谷子·捭阖》。【译文】由此看来，我们就可以根据不同的人采取不同的策略，当说则说，当停则停，出入自如，天下便没有解决不了的事情，没有人不能说服了。谋事可以用这样的方法去说服普通民众，可以说服一个家族，甚至可以掌控一个将相王侯，可以游说天下国君。
23、貌者，不美又不恶，故至情托焉。
24、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。
25、圣人之道阴，愚人之道阳。
26、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
27、所以，圣人要始终把握事物发展变化的关键，度量对方的智谋，测量对方的能力，再比较技巧方面的长处和短处。至于贤良和不肖，智慧和愚蠢，通用性和怯懦，都是有区别的。所有这些，可以开放，也可以封闭；可能进升，也可以辞退；可以轻视，也可以敬重，要靠无为来掌握这些。考察他们的有无与虚实，通过对他们嗜好和欲望的分析来揭示他们的志向和意愿。适当贬抑对方所说的话，当他们开放以后再反复考察，以便探察实情，切实把握对方言行的宗旨，让对方先封闭而后开放，以便抓住有利时机。或者开放，使之显现；或者封闭，使之隐藏。开放使其显现，是困为情趣相同；封闭使之隐藏，是因为诚意不一样。要区分什么可行、什么不可行，就要把那些计谋研究明白，计谋有与自己不相同的和相同的，必须有主见，并区别对待，也要注意跟踪对方的思想活动。
28、世无常贵，事无常师。
29、《鬼谷子》，又名《捭阖策》。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。（一说二十一篇，一说十七篇）书中举例各家，有有儒子贡，有纵横苏秦张仪。
30、契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。”
鬼谷子最经典的话简单译文
31、所以要让对方开启，是为判断实情，要让对方闭藏，是为了对方的诚意。
32、去之者纵之，纵之者乘之。
33、出自《鬼谷子·揣术》。【译文】揣摩人情，游说人主的谋士，应在对方最高兴的时候去游说，要使其欲望极度膨胀。
34、《鬼谷子》最早见于《隋书·经籍志》，在其后的史书及其他文献典籍也多有记载。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。《鬼谷子》共二十一篇，其中的转丸，却已失传。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家的思想提供了不少的参考。
35、纵观古今历史，可知圣人生活在世界上，就是要成为众人的先导。通过观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断，并进一步了解事物生存和死亡的途径。计算和预测事物的发生过程，通晓人们思想变化的关键，揭示事物变化的征作兆，从而把握事物发展变化的关键。所以，圣人在世界上的作用始终是一样的。事物的变化是无穷无尽的，然而都各有自己的归宿；或者属阴，或者归阳；或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松驰，或者紧张。
36、它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深深影响今人，享誉海内外。《鬼谷子全集》共4册，载有《鬼谷子》原文、注释、译文，并讲了相关历史故事。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。
37、《鬼谷子》思想学说之所以能在百家争鸣战国时期独树一帜,不仅在于他的与众不同的纵横理论,更在于他以“道”为理论依托,将其思想学说提升到哲学的高度。
38、圣人要一以贯之地控住事物变化的关键，审视体察事物变化的先后顺序，推测对方的能力，预估对方的技巧
39、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也
40、假若你能够阅读文言文的话，那么选择阅现代学者许富宏的《鬼谷子集校集注》，由中华书局出版。该书几乎收集了古今学者，对《鬼谷子》一书的注释和校对；
41、《鬼谷子》这本书属于策略学、兵法类。鬼谷子著的《鬼谷子》一书并非等闲之书，它一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。
42、出自《鬼谷子·揣术》。【译文】所以说谋划必须周到缜密；游说要选择与自己观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”
43、由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
44、《鬼谷子》一书，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深受世人尊敬，享誉海内外。
45、出自《鬼谷子》。【译文】了解别人先从自己开始，了解了自己才能了解别人。这句话旨在说明要想了解别人，首先要先了解自己，做不到这一点，一切无从谈起。要认识自己，绝非一朝一夕之事，需要不断地积累和反思，及时发现自己的不足和过错，取彼长，补己短，才能走向成功。
46、越陌度阡，枉用相存。
47、假若你阅读文言文差的话，可以选择现代学者王洪武新著《鬼谷子汇解》，这本书是今年元月才出版的新书，由解放军出版社出版。书中不能有注释，而且有白话翻译，另外还收集了历代名家对《鬼谷子》的诠叙。