老子写过什么名言
1、守分安命，顺时听天。
2、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
3、不以规矩，不成方圆。
4、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
5、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。
6、学而不思则罔，思而不学则殆
7、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
9、老子:1.道可道，非常道。
10、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
11、毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
12、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
13、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
14、凡事当留余地，得意不宜再往。
15、见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
16、为人若此，庶乎近焉。
17、故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
18、温故而知新，可以为师矣。
19、“以正治家”，治国也好，治家也罢，要有正气，一定要弘扬正气，坚持正义。即用正规、正常、正直之道治理国家，治理家庭，确立、维系家庭的正确秩序。
20、一、轻则失根，躁则失君。
21、一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。
22、知之为知之，不知为不知，是知也。
23、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。
24、知⼈者智，⾃知者明；胜⼈者有⼒，⾃胜者强。
25、读书志在圣贤，为官心存君国。
26、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
27、名可名，非常名。
28、易经名言:亢龙有悔，潜龙勿用
29、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
30、勿营华屋，勿谋良田。
老子写过什么名言
31、居身务期质朴，教子要有义方。
32、老子的治家之道是确立正确的家风，不耍花招，不动计谋，不搞伪装，不搞出其不意，治家要充满爱心，循序渐进，正正派派，端端正正，实实在在，光明正大。
33、出自《道德经·第七十二章》。当人民不怕威胁的时候，那么对统治者的大的威胁就要来了。
34、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
35、人之生，动之于死地：此句意为人本来可以长生的，却意外地走向死亡之路。
36、人有不为也，而后可以有为。
37、出生入死：出世为生，入地为死。一说离开了生存必然走向死亡。
38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
39、敏而好学，不耻下问。
40、天地与我并生，万物与我合一。
41、己所不欲,勿施于人。韩非子：
42、三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。
43、施惠勿念，受恩莫忘。
44、兴天下之利，除天下之害。
45、出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。
46、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
47、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
48、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
49、饮食约而精，园蔬胜珍馐。
50、欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。
51、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
52、三、轻诺必寡信，多易必多难。
53、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
54、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
55、上善若水。
56、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。
57、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
58、不学礼,无以立。
59、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
60、天之道，其犹张⼸欤?⾼者抑之，下者举之；有余者损之，不⾜者补之。天之道，损有余⽽补不⾜。⼈之道，则不然，损不⾜以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
老子写过什么名言
61、二、民不畏威，则大威至。
62、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
63、学而不思罔，思而不学则殆
64、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
65、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
66、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
67、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为
68、与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。
69、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。
70、出自《道德经·第六十三章》。轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。
71、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
72、劝学的经典名言警句34条1.敏而好学,不耻下问孔子2.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随韩愈3.学而不思则罔,思而不学则殆孔子4.知之者不如好之者,好之者不如乐之者孔子
73、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
74、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
75、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
76、人法地、地法天、天法德、道法自然。——老子
77、老子说："天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。"这句话的大意是说，天地万物都有本始，既其根源，要识得其根源，才能虽然万物。如果能够认识万物，有能持守着万物的根源，一生都不会有危险。