老子名言10句经典名言
1、出自《道德经·第七十二章》。当人民不怕威胁的时候，那么对统治者的大的威胁就要来了。
2、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
3、出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。
4、玄之又玄，众妙之门。
5、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——战国·老聃《老子·八十章》
6、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
7、邻国之间，互相看得见，鸡鸣犬吠之声，互相听得见，而百姓，直到老死也不互相往来。
8、“胜人者有力，自胜者强”
9、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
10、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
11、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
12、无名天地之始;有名万物之母。
13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
14、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
15、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
16、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
17、不自我表现，因此才能够通明。不自以为是，所以才能得到彰显。不自我夸耀，所以才能建立功勋。不骄傲自满，所以才能够长久。
18、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
19、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
20、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
21、方而不割，廉而不刿。——《老子·五十八章》
22、“曲则全，枉则直”
23、一、轻则失根，躁则失君。
24、老子的这句话意思是这就叫做不与人争的品德，这就叫作借力打力，四两拨千斤。
25、行：路程。始：开端，起始。足：脚。千里之行，始于足下：哪怕一千里那么远的行程，也是从脚下开始起步的。比喻无论多么大的事情，都得从头实施，循序渐进来完成。
26、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
27、知足不辱，知止不殆。
28、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争...
29、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
30、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
老子名言10句经典名言
31、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
32、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
33、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
34、老子的这句话意思是有时候能够委曲求全反而能够保全自己，能够懂得退让和变通，反而能比较顺利的到达目的地。
35、军队是不详的器具，不是君子就不要使用该器具，只有在不得已的时候，才能动用它。
36、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
37、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
38、治大国，若烹小鲜。
39、“夫惟不争，故天下莫能与之争”
40、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
41、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
42、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治。
43、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
44、是以万物莫不尊道而贵德。
45、老子的这句话意思是正因为圣人不去争夺一些浮名小利，所以天下就没有人是他的对手。
46、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
47、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
48、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
49、治人事天，莫若啬。
50、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
51、千里之行，始于足下。——《道德经·六十四章》
52、慈善之人，才能够勇武。简朴之人，才能够心胸宽广。
53、大音：美而宏大的音乐，比如天籁。希声：老子曾说“听之不闻，名曰希”，这里的“希声”和“此时无声胜有声”中的“无声”类似。大音希声：那种宛如天籁一般美好宏大的音乐，总在似有似无、无声胜有声的境界里。
54、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
55、争夺和计较会引起恶性循环，最后可能会争得两败俱伤。如果能做到不争不抢，踏踏实实的做事，明白生命的价值和意义，就会得到明朗的心态和最好的结果。
56、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
57、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
58、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
59、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
60、谷神不死，谓玄牝。玄牝之门，谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
老子名言10句经典名言
61、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
62、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫憯于欲得。故知足之足，恒足矣。——《老子·第四十六章》。
63、慎终如始，则无败事。
64、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云:“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
65、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
66、老子名言名句，老子经典的九句话
67、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
68、不争乃是立德以服人，是无欲则刚，使人才人力为我所用，永远立于不败之地。不争的另一面就是不与人纠缠，更不会授人以柄，让一些阴险小人抓不到自己的把柄。
69、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
70、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
71、老子，姓李，名耳，是春秋时期楚国苦县人，中国古代伟大的哲学家和思想家。老子的思想体现在《老子》一书中，这本书又叫《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最大的三部思想巨著。《道德经》10句经典名言赏析，带给您智慧人生!。
72、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
73、天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。一切随其自然发展，到了这个年纪，该走的就放手让他走，该来的岁月也不会辜负了你！
74、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！
75、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
76、宠辱若惊，贵大患若身。
77、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
78、世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，要能以一颗平常心来待人处事。
79、人之所畏，不可不畏。
80、天下万物生于有，有生于无。
81、有力和无力很容易就能看出来，而强是一种品质，是更深层的东西，它的关键在于承受，在于耐力和定力，在于能够克服自己的贪念和自大，虽然有实力但不能盛气凌人，以强者自居。
82、三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
83、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
84、天下万物生于有，有生于无。——《道德经·第四十章》
85、“是谓不争之德，是谓用人之力”
86、天道无亲，常与善人。
87、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
88、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善?
89、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
90、夫唯不争，故天下莫能与之争。
老子名言10句经典名言
91、三、轻诺必寡信，多易必多难。
92、二、民不畏威，则大威至。
93、知者不言，言者不知。
94、出自《道德经·第六十三章》。轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。
95、弱之胜强，柔之胜刚。
96、以其无私，故能成其私。
97、不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！死板板的，有什么好；活生生的才好!
98、无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。没有厚哪来的薄发？
99、人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
100、因为事物都是互相对立而出现的，我们生活的好坏也是相对的，有的人一直和别人比较，心比天高，怎奈何命比纸薄？
101、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
102、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
103、夫慈，故能勇；俭，故能广。——《老子·六十七章》
104、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——《道德经·第四十一章》
105、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
106、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。——战国·老聃《老子·三十一章》
107、老子的这句话意思是能够战胜别人只能说是有力量，能够克服自己的缺点才是真的强大！
108、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
109、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
110、豫呵其若冬涉水。
111、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
112、万物并作，吾以观复。
113、执古之道，以御今之有。
114、知：知道，明白。足：满足。常：经常。知足常乐：知道满足，才会时常感到快乐。
115、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
116、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
117、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
118、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——《道德经·四十六章》
119、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
120、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
老子名言10句经典名言
121、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
122、孔德之容，惟道是从。
123、多言数穷，不如守中。
124、天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的，人生是不可逆转的，世间万物都是向前发展的，不能一味的固执才不会被社会所淘汰。
125、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
126、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
127、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
128、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。
129、不自见故明，不自是故彰，不自伐有功，不自矜故长。——《道德经·二十二章》
130、廉：东西的棱边。为人处世应当方正，而不应生硬勉强，一直有太过有棱角，将人割伤。
131、无：没有，不存在；未曾发生或出现过的事物。有：存在，发生过或是出现过的事物。无中生有：天下所有的事物，都是从无中来。后被人们用以形容那些本来没有，却凭空编造出来的事物。
132、忍耐是一种被多数人都接受的品质，因为世上的路都不是直的，许多理所当然的好事，做起来也需要经历艰辛曲折，如果不懂得忍耐人就会一事无成。
133、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
134、道可道，非常道；名可名，非常名。
135、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。