形容看破红尘的诗句
1、百年三万六千日，不及僧家半日闲。
2、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3、万物云烟空悠悠，唯有禅心不染尘。
4、看破红尘，是指超越世俗、超脱红尘的境界。以下是一些关于这一主题的经典诗句：
5、看透红尘惊破胆，审透人情寒透心。这个诗句好像不是古诗词里面的诗句，应该是现代无名氏的作品。意思应该是这个人比较悲观失望，对男女之事，人情事故都有了经历，但是都是负面的，所以就对人与人的关系不抱希望，觉得都不可靠，自己的心都凉透了。
6、百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。
7、看破红尘惊破胆、识透人情寒透心。饱偿世俗辛酸苦、方知平安值千金。
8、天上掉下个枇杷馅，谁知口感却凡尘。
9、黄袍脱换紫袈裟，只为当年一念差。
10、《鹧鸪天・代人赋》宋代：辛弃疾晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。译文：落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。
11、悲欢离合多劳虑，一日清闲有谁知。
12、不如不来又不去，来时欢喜去时悲。
13、朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。
14、这句诗出自唐朝僧人南岳懋梁所作《颂摩诃般若波罗蜜经》，表达的是世间万物的本质为空，只是人们眼中的幻象和执着造成了纷扰和困扰。
15、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。
16、来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
17、佛曰——不可说，不可说，一说即是错
18、出自唐代诗人李商隐的《无题》。
19、未曾生我谁是我，生我之后我是谁。
20、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》
21、出自白居易《长恨歌》解释：不管天长地久，总有结束的时候，而爱情带来的遗憾无法消除。
22、看破红尘的诗句有一下：
23、口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
24、本来无一物，何处惹尘埃。
25、若能了达僧家事，从此回头不算迟。
26、像梁山伯与祝英台、陆游与唐琬等，后人读来，不免扼腕长叹！好梦由来最易醒——是说好景不长在，不要迷恋虚幻、短暂的幸福，警示后人要脚踏实地的走好每一步。
27、看破红尘诗句有“休言万事转头空。未转头时皆梦。”
28、出自清代诗人魏子安的《花月痕·第十五回诗》解释：有情人未必成眷属，常遗恨人间。
29、这些诗句都强调了离开红尘、超脱世俗的境界，主张将心境置于宁静、超然之中，追求内心真理和境界的提升。
30、思量半世武功，抛得红尘万事空。
形容看破红尘的诗句
31、诗句意思是：不要劝我说一切追求到头来不过一场空，我不经历一番又怎会有梦醒一般的大悟，只会像梦里人仍然随心追求罢了。
32、但目前有很多学说驳斥这种宿命论，认为人的命运归根结底和自己的选择和努力有关。包括易经，阿德勒的哲学都和宿命论相悖。
33、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。
34、五湖四海为上客，皆因夙世种菩提。
35、佛曰——人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
36、只有借助禅修等手段，看破这些空幻的纷扰，才能得到真正的解脱和解放。
37、《无题・飒飒东风细雨来》唐代：李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！译文：东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
38、我本西方一衲子，因何生在帝王家？
39、佛曰——人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
40、我念撒手归山去，谁管千秋与万秋。
41、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
42、出自宋代苏轼《西江月•平山堂》
43、佛说：皮囊好恶，原是无常。
44、禹开九洲汤放桀，秦吞六国汉登基。
45、兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。
46、这句诗也是佛学思想的精髓之一。
47、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
48、菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
49、话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
50、《蝶恋花・庭院深深深几许》宋代：欧阳修庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。译文：庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
51、《玉楼春・尊前拟把归期说>宋代：欧阳修尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。译文：樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉――楼头的清风，中天的明月。饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
52、长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
53、诗中认为人生中的一切都是命运安排好的，与个人的努力和选择无关。也就是说，任何事情都是命中注定的，不以人的意志为转移。这种思想在中国传统文化中流行，有一定数量的人群认为宿命论是具有现实意义的。
54、世间难比出家人，无忧无虑得安宜。
55、身归大地不属天，何必春风得意眠。
56、出自《锦瑟》李商隐。
57、古今多少英雄汉，南北山头卧土泥。
58、黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。
59、《节妇吟・寄东平李司空师道》唐代：张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。译文：你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
60、万般皆是命，半点不由人，看破红尘始成佛。
形容看破红尘的诗句
61、个个都是真罗汉，披塔如来三等衣。
62、解释：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。
63、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。但愿人长久，千里共婵娟。
64、天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
65、十八年来不自由，南征北讨几时休。
66、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
67、顺治皇帝留书写了这首诗以后，便看破红尘出家了。
68、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
69、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
70、看破红尘没有了豪情壮志只向往人间有片净土世外桃源这诗句好像是武侠小说上的看透了世态炎凉的那种