易经原文全文txt下载
1、译《象辞》说：'龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害'，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。
2、《象》曰：天行健，君子以自强不息。
3、九四，或跃在渊，无咎。
4、出自汉代司马迁的《报任安书》。
5、原文（节选）：
6、乾以易知，坤以简能。
7、九二，见龙在田，利见大人。
8、译《象辞》说：'龙已出现在地上'，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
9、《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。译《象辞》说：龙象征阳。'龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用'，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
10、《象》曰：'或跃在渊'，进无咎也。
11、九五，飞龙在天，利见大人。
12、译《象辞》说：'用九'的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。
13、译《象辞》说：'整天自强不息'，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
14、译九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。
15、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
16、译九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。
17、初九，潜龙勿用。
18、译用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。
19、《象》曰：'用九'，天德不可为首也。
20、乾：元，亨，利，贞。
21、乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。
22、译《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
23、这句话出自汉朝著名史学家司马迁的《报任安书》。
24、《象》曰：'终日乾乾'，反复道也。
25、《象》曰：'亢龙有悔'，盈不可久也。
26、天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。
27、译上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。
28、西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》。孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。
29、一卦：《乾卦》
30、《象》曰：'见龙在田'，德施普也。
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31、《象》曰：'飞龙在天'，大人造也。
32、易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。
33、译《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。
34、上九，亢龙有悔。
35、乾卦原文:元亨利贞。初九，潜龙勿用，九二，现龙在田，利见大人，九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎，九四，或跃在渊，无咎，九五，飞龙在天，利见大人，上九，亢龙有悔，用九，见群龙无首，吉。
36、鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。
37、九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
38、易简，而天下矣之理矣；天下之理得，而成位乎其中矣。
39、译初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。
40、译九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。
41、周易原文及译文如下：
42、译九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
43、周易系辞的原文：
44、译《象辞》说'龙飞到了过高的地方，必将会后悔'，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
45、译《象辞》说：'龙飞上了高空'，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
46、易经全文及注解(完整版)
47、乾知大始，坤作成物。
48、困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
49、用九，见群龙无首，吉。
50、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。