四字成语故事大全视频
1、炼石补天----炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
2、一，日常言行。
3、女娲补天----神话，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
4、出处：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
5、四，淳朴善良。
6、开天辟地----古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
7、急中生智是，汉语成语，拼音是jízhōngshēngzhì，意思是形容事态紧急的时候，突然想出办法。
8、有计谋故事的成语:
9、智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。
10、夸父逐日：夸父逐日是古代汉族神话传说故事，相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林，成为桃花源；而他的身躯化作夸父山。出自《山海经》。
11、后羿射日：后羿射日是中国汉族古代传说，后羿射日的故事发生在山西省屯留县，故事内容大致为古时候天上有十个太阳，人们难耐高温。后羿向天皇要箭，射掉了九个太阳，剩下现在的一个太阳，使温度适宜人们居住。
12、成语故事：德薄才疏 德薄才疏，出自《水浒全传》第六十八回《东平府误陷九纹龙宋公明义释双枪将》：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位!若得居末，尚自过分。”，一般情况下用来形容品行和才能都很差。常作谦辞。 成语故事：武松打虎 武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着："近因景阳冈大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈，请勿自误。"武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。 成语故事：将遇良才 将遇良才，出自《水浒传》第三十四回《石将军村店寄书小李广梁山射雁》：“两个就清风山下厮杀，乃是棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。”将：将领。良才：高才，本领高强的人。比喻双方本领不分上下，难见高低。 成语故事：鞍马劳倦 鞍马劳倦，出自《水浒传》第二回《王教头私走延安府九纹龙大闹史家村》：“实不相瞒太公说：老母鞍马劳倦，昨夜心痛病发。”指长途跋涉或战斗中备尝困乏。 成语故事：不怀好意 不怀好意，出自《水浒传》第二十七回《武松威震平安寨施恩义夺快活林》：武松听了这话，自家肚里寻思道：“这妇人不怀好意了。你看我且先耍他。”怀：包藏祸心。没安好心。意为怀有恶意,有着不可告人的目的。 成语故事：不三不四 《水浒传》中，鲁达因救卖唱父女而拳打镇关西命案，被迫削发为僧受法名智深。因酒后“打闹五台山”，鲁智深通过智真长老介绍从五台山来到大相国寺，被智清长老安排去管理本寺的一个大菜园。 菜园附近住着二三十个地痞小混混，平常总在园内偷盗蔬菜糊口，听说新来了个管菜园子的和尚，便想方设法来个下马威，以便今后能够自由出入菜园。这帮小混混商量决定引诱鲁智深到粪窖边，然后一齐动手把他掀入粪窖，逼他离开。 计议商定后，那二三十个地痞小混混便拿些果盒、酒礼来到菜园，嬉皮笑脸地对鲁智深说：“闻之和尚新来主持，我们邻舍街坊都来作庆。”鲁智深不知是计，便来到粪窖边，说：“你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。”众小混混头领张三、李四拜倒在地上，不肯起来，只指望和尚来扶他便要动手。鲁智深见了，心里早疑忌道： “这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家?那厮却是倒来捋虎须!俺且走向前去，教那厮看洒家手脚。”(《水浒全传》第七回) 鲁智深走向前去，张三、李四便动起手来。鲁智深不等他们靠近他，右脚早起，一下就把李四踢下粪窖去;张三正要逃走，鲁智深又起左脚，把张三也踢入粪窖。后面的二三十个地痞小混混看到这种情形，吓得目瞪口呆。 “不三不四”最早起源于中国古代的易经思想，易经的每个卦都分6个爻，俗称6爻卦，意思为事物发展的6个阶段，第三爻与第四爻处在6爻的中间位置，在易经中象征正道和大道，不三不四说明一个人或一件事物不是在正道或大道上，有不务正业之意。在形容人时多指人的品行不正派。 成语故事：七上八下 潘金莲与西门庆通奸，毒死了武大郎。武松向官府告状，催逼知县抓人，谁知知县贪图了贿赂，不肯主持公道。武松决定亲自报仇，于是就在家里摆下酒席，请街坊邻居作证亲审潘金莲。 武松请到四家邻居，加上王婆和嫂嫂潘金莲，共六人。对门邻居卖冷酒店的胡正卿，也在应邀之列。胡正卿原是吏员出身，见此事关系重大，不肯来作证。武松不管他，硬拉了过来。 安排坐定。武松拢条凳子，却坐在横头，叫士兵把前后门都关了，那后面的士兵只是来筛酒，武松只是客套一番，也不说干什么。 众人怀着鬼胎，正不知怎地。看看酒至三杯，那胡正卿便要起身，说道：“小人忙些个。”武松叫道：“去不得!既来到此，便忙也坐一坐。” “那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗自寻思道：‘既是好意请我们吃酒，如何却这般相待，不许动身?’只得坐下。武松道：‘再把酒来筛。’士兵斟到第四杯酒，前后共吃了七杯酒过，众人却似吃了吕太后一千个筵宴。”(《水浒全传》第二十六回) 接着，武松审问潘金莲、王婆，让胡正卿一一记录在案。审问完毕，武松亲手血刃了潘金莲，又去杀了西门庆，终于报了杀兄之仇。 “七上八下”形容心神不定。也指零落不齐或纷乱不齐。 成语故事：翁中捉鳖 “李逵元夜闹东京”后，和燕青两个，不敢从大路上走，恐有军马追来，难以抵挡，只得大宽转奔回梁山。在路行到梁山泊北，到寨尚有七八十里，将近荆门镇，当日天晚了，便去刘太公庄上投宿。只听得太公两口儿一夜啼哭，李逵睡不着，巴得天明，起去问他。 刘太公说道：“两日前梁山泊宋江和一个年纪小的后生，骑着两匹马到庄上来，老儿听得说是替天行道的人，因此叫这十八岁的女儿出来把酒。吃到半夜，两个把他女儿夺去了。” 李逵便叫燕青：“小乙哥，你来听这老儿说的话，俺哥哥原来口是心非，不是好人了也。” 燕青道：“大哥莫要造次，定没这事!” 李逵道：“他在东京兀自去李师师家去，到这里怕不做出来!”随即便答应去梁山泊山寨讨了太公女儿还他。 李逵、燕青径往梁山泊来，直奔忠义堂上。李逵不由分说，圆睁怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四字扯做粉碎，又抢上堂来，径奔宋江。 后来经与刘太公对质，夺太公女儿的并不是宋江，才演绎出“李逵负荆请罪”来。 宋江道：“若要我饶他，只教他捉得那两个假宋江，讨得刘太公女儿来还他，这等方才饶你。” 李逵听了，跳将起来，说道：“我去瓮中捉鳖，手到拿来!”(《水浒传》第73回) 后来，李逵和燕青终寻得并杀了夺占牛头山道院又夺去刘太公女儿的王江和董海两个绿林草贼，还了宋江的清白。
13、相传月亮上的吴刚因遭天帝惩罚到月宫砍伐桂树，其树随砍随合，以这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。
14、二，麻烦礼节。
15、三，迷信可笑。
16、嫦娥奔月：汉族神话传说中天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她，让她在广寒宫里度过。
17、女娲补天：讲的内容是女娲在天下苍生受苦的时候用五色石来补天，救了百姓。这个故事表达了古代人民对天下事件的天真解释，同时也表达了古代人民十分信仰神。
18、出自唐·白居易《和微之诗二十三首序》：“今足下果用所长，过蒙见窘，然敌则气作，急则生智。”。
19、关于神话故事的四字成语：
20、阿长与山海经中发生的故事梗概：
21、阿长与山海经的事:不雅睡姿，过年习俗，吓退红毛，贴心买书
22、精卫填海：精卫填海。精卫:古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。
23、望梅止渴、闻鸡起舞、指鹿为马、四面楚歌、三顾茅庐、完璧归赵、卧薪尝胆、投笔从戎、士别三日，刮目相看、篝火狐鸣、高山流水、指鹿为马、鸡鸣狗盗、凿壁偷光、图穷匕见、破釜沉舟、请君入翁、江郎才尽乐不思蜀、煮豆燃萁、纸上谈兵、再衰三竭、木牛流马、世外桃源、投笔从戎、卧薪尝胆、围魏救赵、投鞭断流、退避三舍、望梅止渴、草木皆兵暗渡陈仓、拔山扛鼎、悬梁刺股、罄竹难书、怒发冲冠、毛遂自荐。
24、补天浴日----这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
25、吴刚伐桂是古代汉族神话传说之一。
26、成语用法：偏正式；作谓语、定语、状语；含贬义。