测名字吉凶三藏
1、•医生三世，不服其药。
2、•夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——【晋】杨泉《物理论》
3、他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。
4、西游记第16回观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟
5、•劳动，这是一切钝感的最好的医生。——前苏联作家奥斯特洛夫斯基
6、做人要有人格，看病要有医德，贫莫贫于无才，贱莫贱于无志，缺此不可为良医。————秦伯未语，摘自吴大真等辑
7、他两个在涧边前这一场赌斗，果是骁雄，但见那：龙舒利爪，猴举金箍。
8、•医生也是屠夫的一种。——中国现代作家，文学研究家钱钟书
9、梅英落尽；
10、•生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。
11、话说唐僧师徒三众，脱难前来，不一日，行过了八百黄风岭，进西却是一脉平阳之地。光阴迅速，历夏经秋，见了些寒蝉鸣败柳，大火向西流。正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪。三藏在马上忙呼道：“徒弟，你看那前边水势宽阔，怎不见船只行走，我们从那里过去？”八戒见了道：“果是狂澜，无舟可渡。”
12、•外感法仲景，内伤法东垣；热病用河间，杂病用丹溪。
13、•凡书理有未贯彻者，则昼夜追思，恍然有悟，即援笔而识之。历今三十载，殊觉此道精微。思贵专一，不容浅尝者问津，学贵沉潜，不容浮躁者涉猎。
14、•医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。
15、•我随时随地都是值班医生，无论是什么时候，无论在什么地方，救治危重的孕妇，都是我的职责。
16、•红包就是(犹如)肿瘤，手术之前不切除就会癌变。
17、•一个医生就是为病人活着的，如果医生不为伤病员工作，他活着还有什么意义呢？
18、《大战流沙河》概括：师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
19、•一个医生，不是为自己的名誉工作，他的价值，远比那五花八门的名誉更神圣、更金贵棗驱除瘟疫，用欢乐代替痛苦。
20、•救死扶伤，解除病人痛苦，维护病人健康，是医务工作者的神圣职责。医务工作者除了要有过硬的业务技术外，更要有一颗全心全意为人民服务的心，这是基本的、必备的条件。
21、师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
22、•顾医之难也，非读书识字则不能医，非格物穷理则不能医，非通权达变更不能医。
23、•只要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜。
24、•做医生、护士，就应该有一颗母亲的心，医生、护士应该是爱的化身。
25、此时遂大开旗鼓，响振铜锣，广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。却又依前教演。
26、•身如逆流船，心如铁石坚，望父成儿志，至死不怕难。
27、•我要象蚕一样，将最后一根丝都吐出来，贡献给国家，贡献给人民！
28、楼台影影；
29、•“世徒知通三才者为儒，而不知不通三才之理者，更不可言医。医也者，非从经史百家探其源流，则勿能广其识；非参老庄之要，则勿能神其用；非彻三藏真谛，则勿能究其奥。”
30、•科学家也许更多地付诸理智，艺术家也许更多地倾注感情，而医生必须集冷静的理智和热烈的感情于一身。
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31、•名医之治病，较之常医难也。知其难，则医者固宜慎之又慎。
32、•临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。
33、•酒越陈越好，医生越老越好。
34、•医学是一门科学，来不得半点虚假。医务人员不应不懂装懂，更不应知错不改，任何时候都要牢记对病人健康所应当担负的道义责任。
35、•医生的无知会给病人带来灾难。一个医生，在疾病面前束手无策，那是失职和羞耻，也是医生最大的痛苦。
36、•医道，古称仙道也，原为活人。今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此固医者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄，责任非轻，岂可因其贫富而我为厚簿哉？
37、•“欲济世而习医则是，欲谋利而习医则非。我若有疾，望医之救我者何如？我之父母子孙有疾，望医之相救者何如？易地以观，则利心自淡矣。利心淡，仁心现；仁心现，斯畏心生。”
38、•一位好的外科医生应做到三会，即\"会做（会开刀、会治病）\"、\"会说（会讲课和作学术报告）\"和\"会写（会撰写论文和总结报告）\"。
39、悟空去见观音，观音让木叉与悟空一起去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，帮助唐僧过河，最后一起去取西经。
40、“书是人类进步的阶梯，”读好书对我们一生有益，经典名著《西游记》便是我喜爱而受益的一本好书。今天，我读的是《西游记》第十六回——观音院僧谋宝贝。唐僧收了悟空为徒，自然高兴，因为这个徒儿身手不凡，这一路上便更有希望了。
41、•一个医生必须有音乐家的耳朵，戏剧家的嘴巴。在病人痛楚时，能用精确的听觉去辨别病情，用明快的语言消除疑虑，安抚病人，减轻病人的痛苦。
42、•逐字逐句地读书，看似涩滞难前，实则日积月累，似慢实快。那种一目十行，浮光掠影的读法，不过是捉摸光景，模糊影响，谈不到学问。————岳美中语，摘自周风梧等主编
43、《西游记》第16回有哪些好句：
44、柳眼初开；
45、卷帘将，天蓬帅，各显神通真可爱。那个降妖宝杖着头轮，这个九齿钉钯随手快。跃浪振山川，推波昏世界。凶如太岁撞幢幡，恶似丧门掀宝盖。这一个赤心凛凛保唐僧，那一个犯罪滔滔为水怪。钯抓一下九条痕，杖打之时魂魄败。努力喜相持，用心要赌赛。算来只为取经人，怒气冲天不忍耐。搅得那鳊鲅鲤鳜退鲜鳞，龟鳖鼋鼍伤嫩盖;红虾紫蟹命皆亡，水府诸神朝上拜。只听得波翻浪滚似雷轰，日月无光天地怪。
46、•成为一个医生最大的责任不是只医治疾病，一个医生怎么看待贫穷的病人，是区分一个人是医生还是医匠的关键点，真正的医生肯定人的价值，医匠的眼中，病人只是消费者。医生看的是生病的人，医匠看的是填病历的表。
47、那个须下明珠喷彩雾，这个手中铁棒舞狂风。
48、•行医如临深渊，如履薄冰，病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命，所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。
49、•黄牛虽老，余力犹存，霜染鬓华，壮心愈迫。
50、•医生，先治好自己吧！
51、猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。
52、•医学贵精，不精则害人匪细。
53、第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
54、•医生要最好学、最谦虚、最客观、最冷静、才是好医生。
55、《西游记》第16回有哪些好词：
56、•“以一药遍治众病之谓道，以众药合治一病之谓医。”
57、•善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
58、施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王，连自家美猴王七个。
59、那条龙张牙舞爪来抓。他两个在涧边前这一场赌斗，果是骁雄，但见那：龙舒利爪，猴举金箍。那个须垂白玉线，这个服幌赤金灯。那个须下明珠喷彩雾，这个手中铁棒舞狂风。
60、•一个战地的外科医生，同时应该是一个好的木匠、铁匠、缝纫和理发匠。
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61、在流沙河中，妖怪抢走了唐僧，八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗，都不能取胜，悟空虽然想出了多个办法，最终还是失败了。
62、•友情即良药；我们都是彼此的医生。
63、•我虽然从医六十多年，至今不敢忘记戒慎恐惧四个字，病人把生命都交给了我们，我们怎能不感到恐惧呢？怎么能不用戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度对待呢。
64、我这双眼，白日里常看一千里路的吉凶。象那千里之内，蜻蜓儿展翅，我也看见，何期那匹大马，我就不见！”三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。
65、•宅心醇谨，举动安和，言无轻吐，目无乱观，忌心勿起，贪念罔生，毋忽贫贱，毋惮疲劳，检医典而精求，对疾苦而悲悯，如是者谓之行方。
66、•在病人即将痊愈时，请来的医生是幸运的。
67、•医生，应该献身于维护人民健康的事业。
68、•医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
69、•其操术不可不工，其处心不可不慈，其读书明理，不至于豁然大悟不止。
70、•选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。
71、•我时刻警告自己：第一想到，假如我是病人，自有病痛，希望医生如何做；第二想到，假如病人是我的父母、兄弟、姐妹、子女，他们身患病痛，我将怎么做。因此，凡是对抢救病人有利的，即使要冒极大的风险，也坚决去做；凡是对自己有利而对病人不利的，就坚决不做。
72、•不为良相，则为良医。——范仲淹
73、•“我命在我，不在于天，但愚人不能知此道为生命之要。所以致百病风邪者，皆由恣意极情，不知自惜，故虚损生也。”
74、•毒不过黄蜂针，狠不过郎中心。——诺贝尔文学奖获得者，作家莫言
75、将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。
76、大战流沙河出自《西游记》第二十二回：八戒大战流沙河木叉奉法收悟净。
77、潜灵养性；
78、•凡为医之道，必先正己然后正物。正己者，谓明理以尽术也；正物者，谓能用药以对病也。如此然后事必济而功必著矣。
79、《西游记》中此河水势凶险，又被卷帘大将占据，常人根本无法渡过。有诗为证：八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。站在这个神秘的河畔，放眼望去，河面上滚著一层薄薄的细沙，微风轻抚著细沙在河面上舞蹈，让人的思绪也不由得翻滚起来，仿佛追怀到了远古的身影，听到了唐僧师徒行走在西天大道的回声。
80、八戒道：“哥哥怎的定得个远近之数？”行者道：“不瞒贤弟说，老孙这双眼，白日里常看得千里路上的吉凶。却才在空中看出：此河上下不知多远，但只见这径过足有八百里。”长老忧嗟烦恼，兜回马，忽见岸上有一通石碑。三众齐来看时，见上有三个篆字，乃流沙河，腹上有小小的四行真字云：八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑——一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。
81、•“人之所病病疾多，医之所病病道少。”
82、那个须垂白玉线，这个服幌赤金灯。
83、•凡做学问都有一个精与博的辨证关系，属于基础理论部分，必须要达到精通、精纯的程度；非基础的，但直接或间接与本学科有关的以及一般知识，便须博览，要广泛地涉猎。————任应秋语，摘自周风梧等主编
84、假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声“变”。
85、•学者须博极医源，精勤不倦。
86、•我最喜欢人家称我傅医生，这使我特别感觉到我对人民健康所负的责任。
87、•无知固然没有欺骗可恶，但医生的无知的危害却要比欺骗大得多。
88、•无恒德者，不可以作医。
89、•今之庸医，炫奇立异，不学经书，不通字义，妄自矜夸，以欺当世。争趋人门，不速自至。时献苞苴，问病为意，自逞明能，百般贡谀。病家不审，模糊处治，不察病原，不分虚实，不畏生死，孟浪一试，忽然病变，急自散去，误人性命，希图微利。如此庸医，可耻可忌。
90、•夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。……所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。……又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自衒功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。
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91、不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌得行者把师父抱住，急登高岸，回身走脱。那八戒放下担子，掣出铁钯，望妖精便筑，那怪使宝杖架住。他两个在流沙河岸，各逞英雄。这一场好斗——
92、•医家有割股之心，安得有轻忽人命者哉？
93、那行者跳在空中，用手搭凉篷而看，他也心惊道：“师父啊，真个是难，真个是难！这条河若论老孙去呵，只消把腰儿扭一扭，就过去了；若师父，诚千分难渡，万载难行。”三藏道：“我这里一望无边，端的有多少宽阔？”行者道：“径过有八百里远近。”
94、悟空上山寻妖索要袈裟。那条龙张牙舞爪来抓。
95、行者在旁笑道“师傅，我前日在包袱里，见那领袈裟不是贱宝贝，拿与他看看如何？众僧听说袈裟一个个冷笑行者道你笑什么？愿主道老爷才说袈裟是件宝贝，延时可笑。若说袈裟似我等，辈者不止二三十件。若论我祖师在此处做了二百五六十年和尚只有七八百件袈裟。
96、•夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。是以古今用医，必选名姓之后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解。……贯微达幽，不失细小，如此乃谓良医。
97、•医治您(患者)的身体疾病，抚平您(患者)的心灵创伤。
98、•“凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本无一物；苟执我见，便与物对；我见坚固，势必轻人，我是人非，与境角立，一灵空窍，动为所塞，虽日亲近人，终不获益，白首故吾，良可悲矣。”
99、黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
100、医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。”
101、三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。老渔把筏子一篙撑开道：“不要钱，不要钱。”向中流渺渺茫茫而去。
102、•世无良医，枉死者半，此言非虚。
103、•一个高明的外科医生应有一双鹰的眼睛，一颗狮子的心和一双女人的手。
104、•今之医者，或记醜而不精审脉，或审脉而不善于处方，或泥古而不化，或师心而自用，或临证不多，或狃于偏见，不能已疾而转以益疾，又乌可以言医哉？
105、•补即补而泻即泻，热斯热而寒斯寒，抵当承气，时用回春，姜附理中，恒投起死，析理详明，勿持两可，如是者谓之胆大。
106、殿阁沉沉；
107、却说行者伏侍唐僧西进，行经数日，正是那腊月寒天，朔风凛凛，滑冻凌凌，去的是些悬崖峭壁崎岖路，迭岭层峦险峻山。
108、•禀赋有厚薄，年岁有老少，身形有肥瘦，性情有缓急，境地有贵贱，风气有柔强，天时有寒热，昼夜有重轻，气色有吉凶，声音有高下，受病有久新，运气有太过不及，知常知变，能神能明，如是者谓之智园。