1、闲过信陵饮，脱剑膝前横。将
2、秋二壮士，烜赫大梁城。
3、三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花
4、二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。
5、⑻“三杯”两句：说几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
6、十步杀一人，千里不留行。
7、银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
8、眼花耳热后，意气素霓生。
9、救赵挥金锤，邯郸先震惊。
10、第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，也委婉地表达了自己的抱负；最后四句则表达了即使侠客没有达到最终的目的，但是侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。
11、他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。
12、十步杀一人，千里不留行。事了拂
13、朝代：唐
14、衣去，深藏身与名。
15、身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
16、将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！注释 ⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：请。将进酒选自《李太白全集》。这首大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。 ⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。 ⑶高堂：指的是父母。青丝：黑发。此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤。 ⑷得意：适意高兴的时候。 ⑸会须：应当。会，须，皆有应当的意思。 ⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。 ⑺杯莫停：一作“君莫停”。 ⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。 ⑼倾耳听：一作“侧耳听”。 ⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，吃喝。玉，像玉一般美好。 ⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。（现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒） ⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣(zì)：放纵，无拘无束。谑（xuè）：玩笑。 ⒀言少钱：一作“言钱少”。 ⒁径须：干脆，只管。沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。 ⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。 ⒃尔：你。销：同“消”。
17、三杯吐然诺，五岳倒为轻。
18、谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》
19、【拼音版】
20、眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。
21、⑽“救赵”两句：用战国信陵君救赵的故事。秦军围攻赵都邯郸。赵国平原君向信陵君告急，信陵君用侯嬴之计，窃得魏王兵符，朱亥锤杀魏将晋鄙，自将魏军救赵，遂解邯郸之围。
22、写的是侠客一类的人物事迹。自首太玄经的意思是白首著书，老死窗下。侠客行原文赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
23、⑶吴钩：宝刀名。霜雪明：谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
24、唐·李白
25、谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？
26、他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为是盖世之英豪。要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。
27、有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
28、shíbùshāyīrén，qiānlǐbùliúxíng。shìlefú
29、太玄经原来是一本书，类似〈周易〉的书，作者是汉朝的扬雄嘿嘿，你瞧人家的名字多性感！这本书很深奥，不好理解，即使钻研到头发变白，也未必能明白，故李白诗之曰：白首太玄经。
30、【原文】
31、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
32、《侠客行》
33、全诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。
34、词句注释
35、zhàokèmànhúyīng，wúgōushuāngxuěmíng。yínān
36、朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。
37、李白(701—762
38、要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。
39、作者：李白
40、酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
41、纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。侠客行译文燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。
42、xiánguòxìnlíngyǐn，tuōjiànxīqiánhéng。jiāng
43、táng·lǐbái
44、朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
45、纵死侠骨香，不惭世上英。
46、jiùzhàohuījīnchuí，hándānxiānzhènjīng。qiān
47、⑼素霓：白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。
48、千秋二壮士，烜赫大梁城。
49、能书阁下，白首太玄经。
50、yīqù，shēncángshēnyǔmíng。
51、将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
52、耳热后，意气紫霓生。
53、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍
54、李白名作《侠客行》，活生生刻画出侠客的形象，武艺高强，来去无踪，不求功名说明作为“侠"的人物素养。
55、néngshūgéxià，báishǒutàixuánjīng。
56、年)，生日701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。
57、⑺“将炙”两句：朱亥、侯嬴都是战国侠士。朱本是一屠夫，侯原是魏都大梁东门的门官，两人受到信陵君的礼遇，成为信陵君门客。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥吃。
58、zhìdànzhūhài，chíshāngquànhòuyíng。
59、sānbēitǔránnuò，wǔyuèdǎowéiqīng。yǎnhuā
60、白话译文
61、谁能书阁下，白首太玄经。
62、⑴侠客行：乐府旧题。《乐府诗集》卷六十七收此诗，列于《杂曲歌辞》。行，古代诗歌的一种体裁。
63、赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
64、在李白的诗《侠客行》中指的是侯嬴和朱亥。
65、骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。
66、纵死侠骨香，不惭世上英。谁
67、照白马，飒沓如流星。
68、⑸“十步”两句：言侠客剑术高强，而且勇敢。《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”
69、第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
70、歌行读音：gēxīng示例：歌行《长歌行》释义：古代诗歌的一体。属乐府诗一类.汉魏以下的乐府诗，提名为“歌”和“行”的颇多，如<<大风歌>>、<<燕歌行>>等,二者虽名称不同，其实在形式上并无严格的区别。后遂有“歌行”一体其音节、格律，一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。“行”是乐曲的意思，见《史记·司马相如列传》、司观贞《索隐》。
71、事了拂衣去，深藏身与名。
72、zhàobáimǎ，sàtàrúliúxīng。
73、是“白首太玄经”不是自首
74、他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。创作背景：此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）李白游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，这是与全国经济繁荣、城市商业兴旺、西域交通发达的盛唐时代有关，特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途”（陈寅恪《唐代政治史述论论稿》）更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。
75、qiūèrzhuàngshì，huǐhèdàliángchéng。
76、⑿太玄经：西汉扬雄的一部哲学著作。扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。
77、作品原文
78、⑷飒沓：群飞的样子，形容马跑得快。
79、事了拂衣去，深藏身与名。大意：燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。
80、李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌
81、他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。
82、他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为是盖世之英豪。
83、⑵赵客：燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦胡缨：即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。缦，没有花纹。缨，系冠帽的带子。
84、朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。
85、注释译文
86、炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
87、救赵挥金锤，邯郸先震惊。千
88、燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。
89、闲过信陵饮，脱剑膝前横。
90、【译文】
91、与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
92、想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。
93、⑹信陵：信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。
94、xiákèxíng
95、最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。
96、侠客岛也是在模仿阴间。首先送令牌的是“赏善罚恶”二使，就如同是二无常一般。到了侠客岛，龙岛主一声“取赏善罚恶簿来！”俨然就是如同阴间取过“生死簿”来的架势。在“赏善罚恶簿”上竟然详细记录了各位武林人物的善恶行径，当然这里是略有夸张，以人力绝难做到。
97、银鞍照白马，飒沓如流星。
98、李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！
99、三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。
100、《侠客行》蕴含的道理:内嵌一个深刻的比喻，就是人们面对死亡的态度。去侠客岛的旅程，江湖上人人都知道是有去无回，所以每个人对此都存了畏惧之心，想尽各种办法试图逃避。一旦赏善罚恶使者找上自己，就如同大难临头一般。这正是人们对死亡的态度。
101、zòngsǐxiágǔxiāng，bùcánshìshàngyīng。shuí
102、朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
103、完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
104、全诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。侠客行xiákèháng：侠客在外闯荡江湖的所经历，所见所闻。侠肝义胆的真英雄。全诗节选如下：侠客行李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
105、李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象；第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
106、三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
107、十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
108、⑾烜赫：形容声名盛大。大梁城：魏国都城，今河南开封。
109、ěrrèhòu，yìqìzǐníshēng。
110、xuan煊赫的“煊”的又一个读音