山海经里好听的植物名
1、应龙又叫庚辰，在我国的一些神话中，他甚至被当做是上古创世龙神，还被人称为祖龙，地位极高。《太藏经》甚至还说他是凤凰和麒麟的母亲，是万龙之祖。
2、保存着丰富的神话资料之外，涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。
3、传说他只有在明君出世的时候出现，是一只非常神秘的神兽，
4、狰在山海经中是一种长相像豹子的瑞兽，出现在《山海经·西山经》中。
5、烛九阴是个蛇身人面的神兽，还有另外一个名字叫做烛龙。它长期居住在极为寒冷的地方，一整晚的就不睡觉。等它睁开眼睛的时候，那就是白日之时。而睡着的时候，那就是黑夜。
6、车马芝生于名山之中，此尧时七车马化为之。能得食之，乘云而行，上有云气覆之。《太平御览》卷九八六引《仙人采芝图》
7、三株树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。
8、虽然没有耳朵，但它却极善长歌舞，能够跟随音乐翩翩起舞。当然也不排除它性格跳脱，平时喜欢乱蹦哒的可能性。
9、有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老。《山海经·海外南经》
10、第六名夔牛
11、下山之后喜欢帮助凡人，虽然一开始凡人们因为狰凶恶的长相，都对其避之不及，但时间久了，见惯了狰的狰狞面孔后，人们都将它当做是救世助人的祥瑞之兽。
12、《山海经》中的四棵神同时其中2棵已被考证真实存在！
13、禹诛防风氏。……防风神见禹，怒射之。……神惧，以刃自贯其心而死。禹哀之，瘗以不死草，皆生，是名穿胸国。《艺文类聚》卷九六引《括地图》
14、封本义是指密闭、封闭，在古代有赐爵位的意思，寓意着男孩子能得到贵人相助的好运气。阳字给人非常明朗唯美的感觉，让人联想到阳光洒落的美好意境，用作男孩名字代表着男孩子爽朗大方、温润如玉的品质。封阳是很大气很唯美的名字。
15、又：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。”《山海经·海内西经》
16、自古以来，在各自中国神话的传说中，都少不了这位百鸟朝拜的凤凰，它的名气可是相当响亮，不少诗人都曾为其赋诗，歌颂它的名号。据我粗略盘算，关于它的诗歌竟有一百三十余首之多，足以见得其名号之响。
17、第二名应龙
18、甘木即不死树，食之不老。《山海经·大荒南经》
19、如此祥瑞传奇的白泽都只能排第四，山海经中排名前三的神兽到底有多厉害？
20、后来在他为祸人间的时候，刚巧被路过的烛龙碰到了，被烛龙轻而易举的击败，于是烛龙将他抓走，让狰成为了自己的宠物。在被烛龙驯服后，一身凶煞之气全部消散，成为了一只与人和善的异兽。
21、山海经所描述的狰，盘踞在章莪山上，这座山十分富有，全是宝玉，而狰就守着这一山的财富，不允许任何人接近。
22、第五名毕方
23、他的身上闪烁着万丈光芒，仿佛太阳一般耀眼。在黄帝捕获夔牛后，他用夔牛的皮毛制作了一只巨鼓，并且用夔牛最坚硬的腿骨做鼓棒。
24、神话中说这三青鸟其实是凤凰的前身，展翅而飞可一瞬千里，速度极快，而且因为它体格轻盈，长相十分清秀，羽毛色泽为靓丽的青色，所以命名其为三青鸟。
25、天山：在山海经中西山经里，又西三百五十里曰天山，里面描述，仙山中多金玉，整个山体青黄相间，更有英水出自此处，神兽帝江也居住于此。
26、山海经里面的女孩名字
27、连应龙这等地位至高无上的神兽都只能排第二，山海经第一神兽究竟是何方神圣？
28、“其木多椒椐，多封石。其阳多赤金，其阴多铁。”——《中山经》
29、第七名帝江
30、古代的青铜器，或者是首饰，配件上也经常会刻上凤凰的纹络来彰显身份，甚至在唐朝时期，大唐还兴起了一阵“凤凰热”。
山海经里好听的植物名
31、不要着急，咱们接着瞧。
32、聚窟洲，在西海中。……洲上有大山，形似人鸟之象，因名之为人鸟山。山多大树，与枫木相类，而花叶香闻数百里，名为反魂树。扣其树亦能自作声，声如群牛吼，闻之者皆心震神骇。伐其木根心于玉釜中煮取汁，煎如黑饧状，令可丸之，名曰惊精香。……死者在地，闻香气乃却活，不复亡也。《十洲记》
33、足以见鲲鹏之体积，人类在它面前就像一粒微尘一样。
34、毕方是我国上古神兽之一，他和狰一样是生活在章莪山的神兽。
35、所以毕方也经常被人当做是火鸟，还被人奉为兆火之神。
36、“愿因三青鸟，更报长相思。”
37、《山海经》也记载了中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。
38、丹丘出大茗，服之生羽翼。
39、山上有黄金，山下有红色的涂漆。黑水发源于这座山，向南流去，注入于海。
40、甚至李白还在诗词中以它来比喻相思之急切：
41、三青鸟只有乌鸟般大小，十分讨西王母喜欢，每次西王母驾到，都会有三青鸟提前报信，久而久之，它也就被人们当成传递幸福喜事的吉祥鸟。
42、“有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶苧。”——《中山经》
43、白泽是我国上古时期的祥瑞之兽，他能够说人话，通灵性，知晓三界的所有事情。
44、在我国上古神话体系中，应龙掌管着乾坤四季，中岳中土，还有炎黄子孙，身份地位无出其左。
45、三青鸟又叫青鸟，出现在山海经的《西山经》《海内北经》《大荒西经》中。
46、又：余姚人虞洪，入山采茗，遇一道士，牵三青牛，引洪至瀑布山，曰：“吾丹丘子也。闻子善具饮，常思见惠。山中有大茗，可以相给，祈子他日有瓯蚁之余，不相遗也。”因立奠祀。后令家人入山，获大茗焉。《古小说钩沈》辑《王浮神异记》
47、鲲鹏是山海经中巨大无比的异兽。
48、二、浮玉山
49、大家肯定都读过庄子曾为他赋的词《逍遥游》：
50、因此，寻常百姓们经常会把火灾的原因都推到毕方身上，以此来为自己开脱，由此可见人们对火焰的畏惧。
51、昆仑开明北有“不死树”。
52、（雁门山）又北水行四百里，至于泰泽。其中有山焉，曰帝都之山，广员百里，无草木，有金玉。
53、“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
54、《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。
55、山海经里面的男孩名字
56、应龙也是我国上古时期的神兽之一，他就是黄帝身边的神龙。
57、世间对于应龙的说法众说纷纭，但每段传说中，他都是作为至高无上的存在出现的，由此可见民间对于龙的信仰之崇高。
58、赤水，《山海经》中多次出现的地名
59、使用方法：点击“种子”键，可以将低等级的菜苗合成高等级的，例如胡荽、鹅仔菜等
60、第三名凤凰
山海经里好听的植物名
61、佛教经书中所描绘的鲲鹏其实就是金翅大鹏鸟，又叫做“迦楼罗”，是佛教的护法神兽。
62、《山海经》中排行第二的神兽是饕餮。这个人们所熟知的一种神兽，位列上古四大凶兽之一。它是羊身人面的，眼睛在腋窝的下面，老虎的牙齿跟人的爪子，声音就像是婴儿一般，其特点就是贪吃。
63、南方有不死之草。《淮南子·墬形训》
64、千里有多长？从北京到上海才堪堪一千公里，如果只将鲲鹏算作一千里的大小，那它的周身大小也足以覆盖整个东三省了。按照地球的整体面积来算，一百只鲲足以布满地球的整片天空。
65、黑水之阿，爰有野麦，爰有答堇（原注：只谨二音），西膜之所谓木禾。《穆天子传》卷四
66、竹（帝俊竹林）南有赤泽水，名为封渊。有三桑无枝。《山海经·大荒北经》
67、“有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠。”——《西山经》
68、流坡山：山海经中有名的仙山，位于东海，传说中雷兽就居住于此，东海中有流波山，入海七千里说的就是此山。
69、山海经中记载的毕方是一只神鸟，长相十分像仙鹤，但是它只有一只脚。毕方全身羽毛为青色，羽翼上点缀着红色的斑斓，长相十分美丽。
70、第四名白泽
71、《山海经》神树是:琅树，建木，扶桑树，不死树。
72、赤是指比朱红稍浅的颜色，用作男孩名字相对于红字来说十分的唯美、有意境，也寓指男孩子光明磊落、心正体直的性格特点。赤是非常吉祥吉利的字眼。丹一般用作女孩名字，但在这里搭配赤字，表现了男生一片丹心只为大展宏图，给人辽远开阔的意境感。
73、祖州，……上有不死之草，……人已死三日者，以草覆之，皆当时活也。服之令人长生。《十洲记》
74、凤凰又称“凤皇”，是上古神话中的百鸟之王，是吉祥如意的象征。
75、第一名烛龙
76、夔牛是山海经中盘踞在东海的一头异兽，他居住在波流山。
77、对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
78、灌湘山再向东五百里的地方，叫做鸡山。
79、因为他长了五条尾巴，还头顶独角，长相十分唬人，故而没有人敢招惹他。
80、关于鲲鹏，还有一个佛教相关的传说。
81、在《山海经·大荒北经》中有记载，蚩尤讨伐黄帝时，应龙曾为黄帝出战，并为黄帝立下汗马功劳。
82、毕方虽然是神鸟，但他其实特别捣蛋。
83、清褚人获《坚瓠续集》卷四“五谷树”条引《异识资谐》
84、植物类：
85、答：1、青丘之国：不仅是山海经十大仙境，更是九尾狐的发源地，成就了大禹与涂山氏的佳缘，此地为祥瑞之地，找到此地就会子孙繁盛。
86、传说这三清鸟是为西王母取食的神鸟，是西王母的使者。
87、在黄帝大战蚩尤时，只是敲击了九下夔牛鼓，就能震得蚩尤再也飞不起来，可见这夔牛之神妙，排名第六理所应当。
88、上古有大椿者，以八千年为春，八千年为秋。《庄子·逍遥游》
89、海中有银山，生树，名女树。天明时皆生婴儿，日出能行，至食时皆成少年，日中壮盛，日昃衰老，日没死。日出复然。《旧小说·戊集二·笔尘》“海中银山”条
90、他经常会捡一些带着火苗的木棍，并把木棍扔到别人家里，由此引发火灾，以看别人家后院起火为乐。
山海经里好听的植物名
91、这里的浑沌指的便是帝江，而中央上帝就是我们传说中的祖先黄帝。
92、王母桃：81
93、因为其祥瑞的特性，所以这千百年来，人们对白泽尤其崇拜，还经常会进行有关白泽的创作，甚至一些朝代的官服上，还会绣上白泽的象纹。
94、招摇山是南方的第一座山，这里物产丰富多金矿和玉石。
95、“君子国在其北，衣冠带剑，食兽。”——《海外东经》
96、或许是所谓的“不可直视神颜”，或者是真的就生来如此，帝江的形象一直都是无头无面，更不用说耳鼻口了，就像一只无面兽一样。
97、研究认为招摇山应为广西猫儿山的说法最可信。是广西乃至华南地区的第一高峰，山中及附近一带以产桂著称。由此，从招摇山发源的丽麂水当是漓江。
98、不要着急，接下来我就为大家揭晓这山海经第一神兽！
99、南方有炎火山，四月生火，十二月火灭。火灭之后，草木皆生枝条。至火生，草木叶落，如中国寒时也。取此木以为薪，燃之不烬。《述异记》卷上
100、这巨鼓威力非凡，鼓声似雷震，响彻云霄。敲一下可震撼敌人，敲两下能让敌人双腿发软，敲三下便能让人俯首称臣，甚至已经达到了玄幻法宝的级别。
101、《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。
102、山海经中对他做了简单的描述，说他是只有一只脚，头上没有角的牛。他出现时，必定伴随着暴风骤雨，加上他的吼声强如雷震，十分响亮，所以也被人们认为是雷兽或者是雨兽。
103、桃都山有大桃树，盘屈三千里。《玉函山房辑佚书》辑《河图括地图》
104、南荒个有火山，其中生不尽之木，昼夜火燃，得暴风不猛，暴雨不灭。《神异经·南荒经》
105、炎帝时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。《拾遗记》卷一
106、金陵有丞相府，明胡惟庸所居。园有五谷树，一树而兼五种，为五谷丰歉之征。如其年麦熟则发麦叶，黍熟则发黍叶；五谷皆然。
107、出自《山海经》：又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。
108、三珠树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。《山海经·海外南经》
109、名山生神芝、不死之草。上芝为车马（形），中芝为人（形），下芝为六畜（形）。晋张华《博物志·物产》
110、自此开始，凤凰这一词就频繁出现在世人眼中。
111、夔又叫夔牛，夔状如牛，鸣如天吼。
112、三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝。《山海经·海外北经》
113、应龙的长相和我国传统的中国龙差别并不大，一身金黄龙鳞尽显土豪气质，一对五彩羽翼美丽非凡，可以说是集万物优容为一身，也象征了人们对神话动物美好向往的最高形态。排名第二实至名归。
114、时代：炎帝时
115、栌木，一名无患者。昔有神巫，……能符劾百鬼，得鬼则以此为棒杀之。世人相传，以此木为众鬼所畏，竞取为器用，以却厌邪鬼，故号无患也。晋崔豹《古今注》卷下
116、“有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善詈。”——《中山经》
117、“有草焉，其状如葵，其臭如靡芜，名曰杜衡。”——《山海经》
118、一、招摇山
119、“丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”
120、狰早先的形象是一种凶兽，铁齿铜牙，有着血盆大口，一张一合就能使人头落地，十分恐怖。
山海经里好听的植物名
121、帝鸿经常被人们当做是中华民族的祖先——黄帝，《庄子·应帝王》一书中有撰写：
122、它的出现最早是在山海经中，山海经记载：
123、三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。
124、帝江又叫“帝鸿”，它不仅是山海经中的神兽，更是中国上古神话中的神明。
125、一、丹木。在《山海经》中叫丹木的植物，有两种，一种黄色的叶子，结红色的果实，食之不饥。一种其叶如谷，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。第一种丹木的果实，人吃了可以扛饿，恩，上古士力架。
126、大桃树：
127、而且他十分残暴，就连老虎狮子都只是它的食物，他还百毒不侵，可生吃毒虫，颇有贝爷那种去头可食用的风采。
128、第九名三青鸟
129、时代：上古
130、帝江的形象比较奇特，《山海经·西次三经》中说他的整体长相像一个黄色肉囊，外面的毛发毛茸茸的很柔顺，他生来便有四条腿，后背还涨了两对翅膀可供他飞行。
131、沙棠在山海经中是指木名，可以用来早床，也可以食用。用作女孩名字可引申为女孩温和乐观、乐于助人、善解人意的特点。用花草树木的名称给女孩做名字本身就是非常唯美、有意境的，同时也暗喻着女孩子平安健康、万古长青之义。
132、合成机制就是类似1级菜加1级菜=2级菜2级菜加1级菜=3级菜等，菜的级数相加，五级菜就是你四级菜加一个一级菜，或者三级菜加一个二级菜。
133、虽然长相很像是凶兽，但他却是一只象征歌舞的瑞兽，姑且排名第七。
134、不周山是中国古代神话传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
135、从庄子的短短几句词中就能看出，鲲鹏的巨大可谓是稀世罕见。
136、第八名鲲鹏
137、扩展资料:
138、时代：明
139、应龙是太古时期就存在的神兽，山海经中对他体型的描述要比鲲鹏都夸张。说他能够小入无间大弥宇宙，形体相当之恐怖。
140、种植台是用来合成高级菜苗的。
141、传说中的山名，出自中国古典名著《山海经》。据《山海经》之《山经》卷三《北山经》记载，帝都山位于雁门山以北四百里的泰泽之中。从帝都山至泰泽的四百里路全是水路。
142、甚至在《全唐诗》中，出现“凤”“凰”两字的次数高达三千多次，可见凤凰在古代的地位之高。
143、说起这白泽，近几年关于白泽的创作日益增多，经常能在各种书籍或是影视剧中看到他的身影。
144、泑山：据记载整个神山被红色的霞光所笼罩，是西望日的出入之地，满山遍布着紫色的美玉，神话人物蓐收也居住于此。
145、第十名狰
146、第二种丹木就厉害了，它的果实像红黑相间的一种西瓜，吃了它，可以退烧，然后可以永久获得御火的能力。所谓的御火，就是抵御火焰伤害的意思，也有驾驭的意思。人站在火堆中都不会被烧死，对高温和火焰有极高的抗性。
147、白泽的长相是很正宗的瑞兽长相，生有虎首，头发如朱雀般赤红，头生双角，后为龙身，还有四只脚。
148、传说他拥有趋生避死的本领，是长寿、祥瑞、辟邪的象征，所以古时候很多门院的外面都会摆上两尊白泽石像，祈祷辟邪消灾。
149、虽然这一说法无法辨其真假，但也足以说明鲲鹏这一神兽在凡间人们心中的地位有多高。
150、开眼为昼，闭眼为夜，中国神话中除了他再也没有人有这等高强的本领，是当之无愧的山海经第一神兽。
山海经里好听的植物名
151、昆仑：据记载，天帝的都城就位于昆仑之上，是十分壮阔富丽的宫阙，在整个山海经中有着特殊的神话地位，夸父，西王母，三青鸟都起源于此地。
152、本意是像葵花一般，寓意着女孩子能够像花儿一般散发清香、妍姿丽质、清新高雅的品质，让人感觉特别唯美。《仙剑奇侠传三》中的龙葵也有葵字，用葵来作女孩名字能让人感受到女孩娉婷袅娜、高贵又不失优雅的气质。
153、洹山，其上多金玉，三桑生之，其树皆无枝。《山海经·北次二经》
154、二、沙棠。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。生长在昆仑丘上的神奇果实，红色，味道像李子还没有核。人吃了沙棠果，可以获得御水的能力。
155、葶苧一名都为上下结构，美观好看，让人体会到优雅美好的感觉。葶苧是古代的一种红色的苏草，用作女孩名字寓指着女孩子亭亭玉立、姿态优雅、曼妙绮丽的样子。葶苧也作“葶苎”，是寓意十分美好又唯美的女孩名字。
156、作为中国先秦四大古籍之首，记录了一个浩瀚缥缈，光怪陆离的上古世界。书中不光有数之不尽的神话传说，强悍的异兽，同时也记载了诸多神奇的上古植物。
157、南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。
158、燧人上观星辰，下察五木以为火。《尸子》（清孙星衍辑）卷上
159、在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。
160、人们形容皇帝都将其比作龙，把皇后比作凤，人们给女孩子取名字也频繁地加入凤这一字眼，就是希望以后自己的女儿可以像凤凰一样腾飞，是一种对于美好生活的向往。
161、昆仑之虚，……上有木禾，上五寻，大五围。（郭璞注：木禾，谷类也，生黑水之阿，可食。）《山海经·海内西经》
162、烛龙，又称烛九阴，是我国古代神话的至强者。
163、人们经常拿凤凰来比喻一些美好事物，还会用凤来喻示幸福美满的婚姻，最出名的莫过于凤头钗这一故事了。
164、根据《山海经》中记载，上古仙境地名有昆仑山、不周山、女娲宫、蓬莱岛、羲和国、槐江山、流坡山、方寸山、归墟、扶桑、雷泽、青丘国、丹穴山、泑山、天山、章尾山、发鸠之山、日月山等。
165、君一般指最高统治者，现经常用来说“君子之交淡如水”，象征着男孩子优越淡雅的品质。剑是指兵器，给人一种男孩子锐利的感觉。君剑一名象征着男孩子既有温和的一方面，性格上又带着锋利的一面，既让人感觉到唯美，又让人觉得很飒气。
166、所谓御水，就是不会被水所伤，人吃了沙棠果，可以在水中生活不会被淹死，旱鸭子秒变海王。据《吕氏春秋》记载，果之美者，沙棠之实。沙棠不仅可以赋予人入水的超能力，关键还很好吃。