墨家观点及处事态度
1、儒家的经典思想是仁义礼智信的社会伦理学，道家的主要思想是客观唯心主义辩证法。二者虽有明显区别，但都尊从封建思想文化的周礼，从的李斯、董仲舒，再到后来的程朱理学，无不是对两种思想和方法论的融合发展。
2、儒释道，三家各有千秋，殊途同归。
3、孔子带领七十二贤士而创儒家，其思想核心为仁义礼智信。孔子说克己复礼为仁，以克制和礼让的态度来调和社会矛盾，这是孔子所说也是孔子所做，然而人人不可能都为圣人，圣人只有孔子一人，虽然儒家思想最后被传承了两千多年，但是真正做到儒家思想核心的唯有孔子一人。所以万世师表只孔子一人尔。
4、与己相处多学佛家，
5、儒家文化提倡以德报怨，以德报德，道家思想以直报怨，以德报德；儒家文化“明知山有虎，偏向虎山行”，道家思想是“乘风踏浪，审时度势”；儒家文化重在教化，道家思想重在“教训”，儒家文化是“守业”，道家思想是“创业”，儒道两家“惺惺相惜”，看似不是一道，其实目的是一样的。
6、儒家注重修性，佛家注重修心，道家注重修身。
7、。同时，道家在东汉以后又与道教存在着若即若离的关系，道家一方面有着自己相对独立的传承系统，另一方面又与道教相亲缘，或被容纳，或被发挥，或被改造，形成道家思想发展中的支流旁系。正由于此，历史上既有辨析道家与道教之为异学者，也常有用道家统称老庄之学，与道教两者关系之扑朔迷离，使现代学者大伤脑筋。为了深入揭示道家的内涵和梳理道教的端倪，我们也必须对道家相道教的异同作一番历史地考察。那么在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家便是主要的两极，亦形成鲜明的对立和有效的互补。换句话说,两者正由于处处相反，因而才能够相辅相成。给予整个中国传统文化以深刻的影响，儒道两家各有自己的经典，互不相借，唯有《周易》成为两家共同祟尚之典籍。
8、儒家和道家是两个风格迥异的流派，但追溯渊源，也有不少相同点。
9、儒、道两家长期共存,互相竞争，互相吸收,形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。只有对儒家和道家作比较研究，才能准确把握道家的特质，并进而全面了解儒学和传统文化
10、从起源上来看，先秦诸家都有一个共同的信仰：天道。那个群星璀璨的时代，人人都在谈论天道，用天道来指导人事，如老子所说，人法地，地法天，天法道，道法自然。而诸子百家中其中尤以老庄为甚，以至于将道作为宗派的名称。孔子也谈论天道，具体什么时候呢？我猜应该是五十岁左右，儒家所有经典中，只有周易才是论述天道的作品，而孔子也说，五十岁以学易，可以无大过矣，既然孔子五十岁才能读懂周易，那么说明，天道是孔子晚年的境界，这也与五十而知天命的说法契合。但是儒道两家同是追求天道，却得到不同的地道和人道，也就是应用之法不同。俗话说，大道殊途同归，儒道两家的最高境界或许并没有什么太大差异，都是天道的表现形式。
11、道家讲究合道：道法自然，天人合一。
12、道家创始人是老子，其主张无为而治、不言之教，这与战国时期的主流思想相反，不能得到当时各国统治者的认可，但他的思想与智慧却是独一无二的，孔子曾经都向他求教。后来随着周王朝的日益衰败，老子于是骑青牛西出函谷关云游，函谷关守尹喜未能留下老子，但却留下了老子的著作《道德经》，道德五千言从此成为了对中国人影响最深的三部著作之一。
13、孔子曰，道不同不相为谋，但两家还是有相同之处，孔子主张退回到西周礼乐社会，老子主张退回到结绳用之的原始社会，五十步与一百步，都是后退。
14、儒家是入世的态度，讲究修身养性治国平天下，是以世人的理想为理想，达到自己存在的价值。儒家的礼是礼貌礼仪，也是一种规范，对个人的规范，对社会的规范，对国家管理者的规范。而道家则认为“道可道，非常道！”，人要遵循自然之道，顺势而为，如水一般，虽柔弱但可水滴石穿，虽温润如玉却可飞流直下三千尺，这就是老子所说的“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。”儒家的仁强调人与人之间要相爱、爱人，而道家强调人与自然要和谐，与万物和谐，这是它们思想的不同，但要说哪个更好，这是没有定论的，因为某个时候你会觉得儒家的好，有时候你会觉得道家的好，对于儒道两家的思想我们可以分状况运用，不必去分辨它的好与坏。
15、儒家孔子，道家老子，儒道两家鼻祖，处世态度是绝然不同的。面对礼崩乐坏的社会，孔子明知不可为而为之，周游列国，呼呼恢复礼乐制度。老子则采取消极避世态度，隐居去了。
16、回答的不好，请斧正。
17、与人相处多学儒家，
18、佛家讲究慈悲：扬善弃恶，清心寡欲。
19、儒家讲究规则：仁义礼智信。
20、这里面有着深刻的道理，《易经》成书于两家形成之前，《易传》形成于两家出现之后。虽是儒生所著，却大量渗透着道家思想。如形而上之道，阴阳化生之理，无往不复之运，顺法天地之行。儒家与道家的对立与互融，正体现了阴阳的交感相推之道。所以才能够成为中国传统文化中的一对基本矛盾。我们用阴阳学说分析儒道关系，便会抓住问题的根本，一系列特征的对比就有了贯通一气的基础。