墨家经典观点
1、其次，兼爱是人际交往的基本原则。有利于和谐社会构建。除了提升个人的修养兼爱理论还是人际交往的基本原则。它主张人人关心爱护他人，交往时要相互尊重，爱人如爱己。在当今社会，随着社会的发展，人类在享受物质繁荣的同时也正在经历着前所未有的人际危机。若真如墨子所说，“视人之身若视其身”，那么也就不会在有“小悦悦事件”，也就不会有老人跌倒不去搀扶，那么和谐社会也就不再是一句空的口号，和谐社会的建设也就更加容易。
2、兼爱便必须非攻，非攻即反对攻战，即“大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。
3、非乐：墨子把音乐作为享乐的部分，认为统治者欣赏音乐，占用了治理国家的时间，老百姓欣赏音乐也要占用劳动生产的时间，而且浪费资源，有碍天下进步，否定对音乐于人们的调节作用，因此要废除音乐。
4、兼爱非攻：所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱。
5、非命：墨子主张“天志”，但是又主张“非命”。
6、墨家是中国先秦时期主要哲学派别之一，纪律严密，其首领被称为“钜子”。墨家所属成员到各国为官必须推行墨家主张，同时也必须听命于“钜子”。墨子早年师从于儒者，后弃儒创墨，故虽墨家大多数主张与儒家对立，但也深受儒家影响。墨家的十大主张为“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”。
7、首先，兼爱思想是对个体的道德诉求，有利于提升人的道德修养和精神境界。假使所有的人都有兼爱的情操，有一种博爱的精神。那么世界将会是无限美好。当然要是所有的人都有这种博大的情怀是不可能的。但是我们还是应该对这种理想境界报以无限美好的追求。这样才能离理想境界越来越近，只有接近，才会有提升。
8、墨家代表的是墨子思想尚贤。有点小农。整年不穿鞋子。
9、儒家代表人物孔子思想礼义。道家代表人物老子思想无为而治。
10、兼爱就是博爱。
11、此之外，在我国还有商家思想，农家思想，在战国时代，这些思想是处于一个百花齐放的正荣时代
12、墨家主张的兼爱思想就是现在说的博爱的思想。
13、天志明鬼：墨子不仅坚信鬼神其有，而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。
14、兼爱一词出自墨子的“兼相爱，交相利”学说也就是对待别人要如同对待自己，爱护别人如同爱护自己，彼此之间相亲相爱，不受等级地位、家族地域的限制。
15、尚同尚贤：尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。
16、法家代表韩非子思想依法治国。兵家代表孙膑36计。
17、“兼爱”是墨家学派的主要思想观点。其它非攻、节用、节葬、非乐等主张，也都是由此而派生出来的。
18、节用节葬：节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗。
19、兼爱思想的现实意义：进入21世纪后，贫困疾病依旧困扰着人类，战争杀戮也曾未停止过，人们不但要同贫困和疾病做无休止的斗争，还要面临战争与和平的艰难选择。兼爱思想对我们正确处理人与人的关系和国的关系都具有重要的借鉴意义，其价值在今天仍闪烁着时代气息。
20、最后，作为兼爱思想延伸的非攻思想，倡导国与国之间的平等友好，互不侵犯，有利于促进世界的和平发展。当今时代的主题是和平与发展，世界格局呈现多极化趋势，国与国之间良好关系的建立对和谐世界的建设具有重要的影响和作用。墨子的兼爱思想是为了达到全人类之间的相互关爱，这个范围已经超越了民族，种族的本身，而是把这种大爱传递到世界的每一个角落。如果要实现真正意义上的和谐，就不仅仅是关心自己身边的一个小的团体，还应在力所能及时同样关爱整个社会乃至整个人类。墨子的兼爱思想特别是非攻思想，对当今国际关系的处理具有重要的借鉴作用。