古文哲理名句
1、寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛：事物发展是前进性与曲折性的统一。
2、蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代穿着灰不溜秋的衣服，一动不动地守在自己织就的网上，等待着粗心大意的猎物落网。
3、世异则事异，事异则备变;士别三日、刮目相看：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
4、《入山寄城中故人》唐代：王维中岁颇好道，晚家南山陲。
5、(二)发展及其实质
6、但是，老蜘蛛的话没有应验。穿花衣服的`蜘蛛们不仅没有挨饿，而且捉到的虫子比其他蜘蛛还要多。因为，森林里有许多爱漂亮的虫子，把它们的花衣服当成了盛开的鲜花哩!
7、我觉得在我的印象中，我读过的不常见，但是很实用的古文名言，可能就是杨雄在法言君子中写的人必其自爱也，而后人爱诸，人必其自敬也，而后人敬诸。这句话的意思就是一个人一定要自爱，而后才能被他人所爱，一个人一定要有自尊，而后才能被他人所尊敬，就强调了人必须要自尊自爱了，至尊债就是在品格上行为上严格的要求自己，这样才能会得到别人的尊敬。
8、：小蜘蛛和花蜘蛛
9、富有经验的老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛：“孩子们，你们千万别学它们的样儿!它们这样张扬，肯定要吃亏的!你们就等着瞧吧!”
10、(四)形而上学的观点
11、一天，几只小蜘蛛毅然脱下身上的灰衣服，换上了五彩斑斓的礼服，个个打扮得花枝招展，好不快活。
12、兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。2.《望岳》唐代：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。3.《泊船瓜洲》宋代：王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？4.《嘉泰普灯录卷十八》宋代雷庵正受千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。5.《游褒禅山记》宋代：王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
13、“不，”驴子乙答道，“我留在农夫家还是有希望过上幸福生活的。”
14、然而，美丽实在太有诱惑力了。
15、儿子和媳妇互相看了一会儿，终于哭起来，马上请老祖父坐在桌子旁边。从此，他跟大家在一起吃饭，如果泼点东西出来，他们也不说什么了。
16、刻舟求剑;道之大原出于天，天不变，道亦不变：静止观点看问题的形而上学观点。
17、(一)普遍联系
18、富人对驴子甲很好，把它当宠物养，精心照料。
19、：老祖父和孙子
20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知;萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时：一切事物都与周围其他事物联系着，事物联系具有客观性
21、劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。——李维〖35字〗
22、有一天，在集市上，驴子甲卖给了一个富人，驴子乙卖给了一个农夫。
23、青山遮不住，毕竟东流去：新事物然战旧事物。
24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春;野火烧不尽，春风吹又生；无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；芳林新时催旧叶，流水前波让后波;春色满园关不住，一枝红杏出墙来：发展的实质是新事物代替旧事物。
25、有一次他们夫妇坐着，四岁的小孙子在地上把小木板收集到一块。父亲问：“你在做什么?”孩子回答说：“我做一个小碗;等我长大了，叫爸爸和妈妈用它吃饭。”
26、几年以后，两只驴子偶然相遇，彼此谈了自己的经历。驴子甲对驴子乙的遭遇深表同情。“我的主人非常有钱，让我跟他说一说，把你也买下来，我们一起过好日子吧。”驴子甲热心地说。
27、“农夫有一个漂亮的女儿，美若天仙，”驴子乙解释道：“每当她做错了事，农夫就对她说：如果你屡教不改，我就把你嫁给这头驴子当老婆!”
28、穷则独善其身，达则兼济天下，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，海内存知己，天涯若比邻，君子坦荡荡小人长戚戚，山不在高有仙则灵，腹有诗书气自华，千金散尽还复来，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，万般皆下品唯有读书高，要想人不知，除非己莫为，静坐当思己过，闲谈莫议人非，吾日三省吾身，人为善福虽未至祸已远离，人为恶祸虽未至福已远离，人穷当怀冲天之志，众争之地勿往，久利之事勿为，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，厚德载物。
29、有一次，他发抖的手没有把瓦钵端紧，落到地上打破了。媳妇骂他，但是他不说什么，只是叹气。媳妇用几分钱，给他买了一个木碗，叫他用它吃饭。
30、老蜘蛛总是谆谆告诫小蜘蛛：这种衣服虽然不好看，但是便于隐藏，不易被猎物发现。你们要想吃饱肚子，就不要惦记着把自己打扮得漂亮。想漂亮，得有蝴蝶那样的翅膀。
古文哲理名句
31、阴影和光线永远联系在一起，事业和人也互相分不开。——佚名〖26字〗
32、女人的身材是和心灵联系在一起的。一个女作家，要对她的身材负责。——虹影〖32字〗
33、夕阳无限好，只是近黄昏：事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。
34、一个人只有把自己的事业和祖国的事业联系起来才能有所进步，才能有所作为。——马蒂〖37字〗
35、瑞雪兆丰年;城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾;飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
36、联系时厉害，比赛时就厉害。——陈安之〖16字〗
37、农夫穷，所以驴子乙几乎顿顿都吃不饱，而且农夫指望驴子乙挣钱，总是让它不停地干活儿。
38、(三)发展与过程
39、涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。
40、“什么希望?”驴子甲不解。
41、：驴子甲乙
42、从前，一个很老的人，耳朵聋，眼睛花，膝盖发抖;每逢他坐在桌边吃饭的时候，常常拿不住调匙，总把汤泼在台布上;或者汤从嘴里流出来。他的儿子和媳妇很讨厌他，因此，老祖父只得坐到火炉后面角落里去吃。他们把食物放在一个瓦钵里给他，而且还不让吃饱;他很伤心，看到桌上就眼泪汪汪的。
43、始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。