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1、文言文中的助词具体可分为三类，即结构助词、音节助词、语气助词。
2、相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《赤壁赋》）
3、应用文是人类在长期的社会实践活动中形成的一种文体，是人们传递信息、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。随着社会的发展，人们在工作和生活中的交往越来越频繁，事情也越来越复杂，因此应用文的功能也就越来越多了。所谓应用文是人们在生活、学习、工作中为处理实际事物而写作，有着实用性特点，并形成惯用格式的文章。
4、应用文其所针对的事务一般是在一定时期内存在的，因此执行时间、有效期和成文日期等时间5）要素非常明确。：
5、臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（《荆轲刺秦王》）
6、陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《陈涉世家》）”固一世之雄也，而今安在哉？（《赤壁赋》）
7、与（欤，yú，繁体字为“與”及“歟”)
8、用在句首，有引起议论的作用。现代汉语无此用法，不必译出。
9、又称为语助词。文法术语，指的是一种词类，属于虚词，附着在其他词汇、词组，或是句子上，作为辅助之用。通常用于句子前、中、后，表示各种语气；或是用于语句中间，表示结构上的关系。必须附着在别的词语的后面或前面，凡是后附的都读轻声，前附的不读轻声。
10、（一）“之”字短语
11、综上所述，可以这样定义应用文：应用文是各类企事业单位、机关团体和个人在工作、学习和日常生活等社会活动中，用以处理各种公私事务、传递交流信息、解决实际问题所使用的具有直接实用价值、格式规范、语言简约的多种文体的统称。
12、人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（《口技》）
13、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”。（《世说新语·咏雪》）
14、蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？……”（《捕蛇者说》）
15、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦告乎吾，吾从而师之。（《师说》）
16、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）
17、音节助词
18、有、其(译为:词头):然、焉、如、平(译为:词尾)。(译为…的样子)
19、“少焉”中的“焉”是音节助词。
20、夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（张溥《五人墓碑记》）
21、句末:【平、焉、也、哉、尔、耶、矣、邪、鸣呼、而已
22、【音节助词
23、“顷之”中的“之”是音节助词。
24、一、结构助词
25、“昔者”中的“者”是音节助词。
26、谢太傅寒雪日内集，与儿女论文义，俄而雪骤。（刘义庆《咏雪》）
27、今译“了”。
28、“所思”“所忆”都指所想到的东西。
29、（2）表示将然，即将要实现的事情，可译为“了”。
30、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（《离骚》）三、句末语气助词
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31、（1）表示已然，即已经实现的事情，可译为“了”；
32、也（表示语气的舒缓或停顿，不必译出）
33、上面两句中“既而”的“而”是音节助词。
34、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）
35、三、语气助词
36、（二）夫
37、曰：“可得闻与？”（《齐桓晋文之事》）
38、（三）“所”字结构
39、其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《曹刿论战》）
40、根据词汇的不同来源可以把词分为古语词、新造词、方言词、外来词等。
41、应用文的含义：
42、夫祸患常识于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！（欧阳修《伶官传序》）
43、其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。（《蜀道难》）
44、昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。（《共工怒触不周山》）
45、《书·召诰》:“惟二月既望。（《书·召诰》）
46、惟（用在年月、朝代前，表示叙事开端，可不译出）
47、所谓“之”字短语，也就是我们常说的“之”字用于主谓之间不翻译的情况，即取消句子结构的独立性。这话比较抽象，不好理解。我想在这里详细说明一下。举出两个句子：
48、“今者”中的“者”是音节助词。
49、行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦师》）
50、（1）今译“吗”
51、举个简单的例子来说，“说者无意，听者有心”，句中“说者”“听者”就是“者”字结构。“说”“听”都是动词，加上者，构成“者”字结构。意即“说话的人”“听话的人”，词性由从动词变为名词性的词组了。
52、兮（多用于韵文，表示语气的舒缓或停顿，可译为“啊”）一、句首语气助词
53、呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）
54、“所”字结构是指动词前加“所”字，表示名词含义的文言现象。比如说“所作所为”“所见所闻”，分别“作”“为”“见”“闻”都是动词，前加“所”字后，分别表示“做的事”“见的事（人）”“听到的事”。其中“所”字不翻译，无义。
55、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（王羲之《兰亭集序》）
56、问女何所思，问女何所忆。（《木兰辞》）
57、（三）乎
58、公子目夷曰:“小国争盟,祸也。宋其亡乎,幸而后败。”（《左传·僖公二十一年》）
59、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（《赤壁赋》）
60、无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？（《五柳先生传》）
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61、“可观者”可以观赏的地方。
62、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）
63、今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？（《信陵君窃符救赵》）
64、（一）表示陈述语气
65、近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。（《塞翁失马》）
66、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（《岳阳楼记》）
67、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）
68、今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。（《赤壁之战》）
69、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。（《邹忌讽齐王纳谏》）
70、陈涉少时，尝与人佣耕,辍耕之垄上，怅恨久之。（司马迁《陈涉世家》）
71、时间要素明确。应用文其所针对的事务一般是在一定时期内存在的，因此执行时间、有效期和成文日期等时间要素非常明确。
72、其文理皆有可观者。（《伤仲永》）
73、（2）表示解释、肯定。可不译，有时可译“啊”
74、今译“啊”。
75、（一）盖
76、权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！（《孙权劝学》）
77、）写作目的明确：
78、叫嚣乎东西，隳突乎南北。（《捕蛇者说》）
79、陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）
80、B、古语词
81、（1）今译“吗
82、D、以上都不是
83、远逝，往来翕忽，似与游者相乐。（柳宗元《小石潭记》）
84、而广义的现代汉语指现代汉民族使用的语言，它不仅包括现代汉民族的共同语——普通话，而且包括普通话和各种方言。
85、有、其（译为：词头）：然、焉、如、乎（译为：词尾）。（译为：......的样子）。
86、含有根据传闻而不十分肯定的语气，可不译出。
87、嗟乎！师道之不传也久矣！（《师说》）
88、今译“呀、啊”
89、“所不欲”指不愿意做的事情。
90、但少闲人如吾两人者耳。（《承天寺夜游》）
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91、“俶尔”中的“尔”是音节助词。
92、（二）“者”字结构
93、（三）表示推测语气
94、客曰：“徐公不若君之美也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）
95、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（《核舟记》）
96、既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。（蒲松龄《山市》）
97、（2）今译“呢”
98、“行李之往来”这个短语作了全句的主语。
99、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》）
100、今译“罢了”。
101、唯求则非邦也与？（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）
102、C、外来词
103、邪（耶yē）
104、疑问:【谁、孰、何、累、胡、易、思、安、焉、何，哉】。
105、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（《石钟山记》）
106、久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）
107、表疑问：【谁、孰、何、奚、胡、曷、恶、安、焉、何哉】。
108、余闻之也久。（《伤仲永》）
109、且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（《信陵君窃符救赵》）
110、语言表达规范。应用文主要使用规范的现代汉语，适当采用一些古语词汇，文章的语言庄重、简洁、严密，这一点和文学作品形成了鲜明的差异。
111、现代汉语的定义分为广义和狭义两种：狭义的现代汉语就是普通话，即以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的通用语。
112、娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？“（《项脊轩记》）
113、曰：“泯然众人矣。”（《方仲永》）
114、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（魏学洢《核舟记》）
115、“昔者”指过去的时候，即过去。
116、（1）今译“呢”
117、（2）今译“吗”
118、若为佣耕，何富贵也?（《陈涉世家》）
119、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。（《师说》）
120、隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭记》）
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121、格式体例稳定。大多数应用文已经形成了稳定的通用格式和体例，这体现了其规范性和严肃性，撰写者在拟文时必须遵守格式体例的要求。
122、使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（《崤之战》）
123、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）
124、今译“啦”
125、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（《六国论》）
126、“者”字结构是指：“者”加上动词，表示名词含义的的一种文言现象。“者”字结构中的“者”意思是“……的人（东西等）”，
127、现代汉语一般词汇包括古语词、方言词、外来词、行业语、隐语等。另外，熟语也属于一般词汇，熟语包含成语、惯用语和歇后语。
128、（四）兮
129、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（《逍遥游》）
130、（1）今译“吗”；
131、陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”（《陈涉世家》）
132、择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）
133、为国者，无使为积威之所劫哉！（《伶官传序》）
134、予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
135、其本质特征是：
136、“所似”即象什么东西。
137、应用文主要使用规范的现代汉语，适当采用一些古语词汇，文章的语言庄重、简洁、严密，这一点和文学作品形成了鲜明的差异。
138、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
139、表示下边说的话是一种带推测性的断定。有时可译为“大概”。
140、相当于“于“，表示语气的舒缓。
141、放句末：【乎、焉、也、哉、尔、耶、矣、邪、呜呼、而已】。
142、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语·子罕》）
143、既而儿醒，大啼。（林嗣环《口技》）
144、表提顿。提出人或事物，停顿一下，使读者注意后面说明或解释的部分，可不必译出。
145、（二）也
146、大多数应用文已经形成了稳定的通用格式和体例，这体现了其规范性和严肃性，撰写者在拟文时必须遵守格式体例的要求。
147、）格式体例稳定：
148、“已而”中的“而”是音节助词。
149、今译“吧”。
150、嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
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151、“之”字短语，是句子成分，而非句子。如上句，“莲之出淤泥而不染”如果去掉“之”就是一个主谓结构的句子，而加上“之”，它就成为全句的宾语了。
152、写作目的明确。应用文是为实现特定目的服务的，因此其写作动因与目的十分明确。
153、辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”。（《烛之武退秦师》）
154、下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！（周容《渡者之言》）
155、宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”（《屈原列传》）
156、多用于韵文，表示语气的舒缓或停顿，可译为“啊”。
157、盖（表示下边说的话是一种带推测性的断定。有时可译为“大概”）
158、此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）
159、语气助词
160、北山愚公者，年且九十，面山而居。（《愚公移山》）
161、辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”（《烛之武退秦师》）
162、夫（用在句首，有引起议论的作用。现代汉语无此用法，不必译出）
163、昔者，共工与颛顼争为帝。（《淮南子·共工怒触不周山》）
164、疑其改悔，乃复请之曰：“日已尽矣，荆卿岂有意哉？（《荆轲刺秦王》）
165、（一）者
166、今译“呢”。
167、人以其雄健，呼宋将军云。（《大铁椎转》）（二）表示疑问、反问语气
168、二、句中语气助词
169、应用文是为实现特定目的服务的，因此其写作动因与目的十分明确。
170、“善术者”指“精通术数的人”。
171、今译“呢”
172、句重在叙述邹忌貌美的事实，提供一种新的信息。2句是“之”字短语。表述一种情态（一般是大家都知道的），重心在“之”字短语后面的内容，及从师的风尚没有流传下来很久了。想要人没有迷惑也很困难了。
173、〖文言虚词之助词〗
174、“所得”指所得到的土地。
175、子曰：“亦各言其志也已矣！”（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）
176、上面两句中“久之”的“之”是音节助词。
177、广义上的现代汉语，不包括“网络流行语”这一项。
178、A、方言词
179、沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”（《鸿门宴》）
180、）语言表达规范：
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181、应用文是各类企事业单位、机关团体和个人在工作、学习和日常生活等社会活动中，用以处理各种公私事务、传递交流信息、解决实际问题所使用的具有直接实用价值、格式规范、语言简约的多种文体的统称。
182、网络流行语，即不是普通话中的词汇，也不是方言中的词汇，所以不能进入广义的现代汉语中。
183、普通话中不包括下列哪类词汇()
184、人类自从有了文字就开始了写作活动。人类最早的写作就是为了解决各种实际需要而开始的。就写作的目的而言可以分成两大类，一类是文学写作，一类是应用写作，文学写作主要用于抒发作者主观情感，反应社会现实，是为人们欣赏而进行艺术创作，如诗歌、小说、戏剧、散文等，应用文写作是为了公务和个人事务而写的，用于解决实际问题。人们通常把应用型文章的写作称作应用写作。
185、答案:D
186、表示语气的舒缓或停顿，不必译出。
187、句首向中:【乃、而、亦、意、以、于、其、夫】。
188、放句首/句中：【乃、而、亦、噫、以、于、其、嗟夫】。
189、二、音节助词
190、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。（欧阳修《醉翁亭记》）
191、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）
192、音节助词是用来凑足字数，协调韵律，整齐句式，而没有实际意义的一类助词。
193、句中语气助词
194、句首语气助词
195、）时间要素明确：
196、（四）表示感叹语气
197、关于“应用文”的概念，学界尚并无统一严格的定义，也不可能会有这样的定义，不同的学者和书籍往往有不同的归纳和概括。学习者可从以下几个方面把握其本质特征：
198、“善者”指“好的方面”，“不善者”指“不好的方面”。
199、“俄而”中的“而”是音节助词。
200、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
201、顷之未发，太子迟之。（《荆轲刺秦王》）
202、者（表提顿。提出人或事物，停顿一下，使读者注意后面说明或解释的部分，可不必译出）
203、陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《陈涉世家》）
204、曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”（《寡人之于国也》）
205、词汇是指古代书籍中所流传下来的，但是又不算基本词汇，现在只是在某种语境偶尔还使用的词。这些词在古代的书面语中经常使用，但是在现代却并不是全民所经常使用的，当然在现代语言中也能起到一定的作用。
206、应用文是各类企事业单位、机关团体和个人在工作、学习和日常生活等社会活动中，用以处理各种公私事务、传递交流信息、解决实际问题所使用的具有直接实用价值、格式规范、语言简约的多种文体的统称。其本质特征是：