绪论是什么意思
1、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。（第二十二章）
2、译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
3、隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。（第六章）
4、很简单啊，字面理解就是这本书的思想的概论。一般是一本书的开头一章，也就是概括全书的意思。绪论里会讲一些这门课程的基本概念，以及所学这门课程的方法和实用性和这门课程所关注的领域重点以及前景。绪论，指书籍或论文开头说明主旨和内容的部分
5、[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
6、【译文】大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。
7、“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。2.古之欲明明德于天下者，先治其国。
8、《大学》
9、[解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
10、止：有达成和维持之意。至善：最完善圆满的境界。
11、君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。（第十一章）
12、论文绪论需要写论文的研究背景，研究目的，研究意义以及国内外现状分析。
13、开端：头～。就～。～论。～言。
14、*绪的解释
15、今指著作篇首概述全书主旨或介绍写作意图等的文字。
16、（3）同本义[headofthread]绪，丝端也。
17、绪文也叫绪论，或者是引言。可以写选题的背景，比如说社会的需求，文献研究的不足也要交代清楚写论文的目的，还有你想从哪些方面写？也就是论文的内容
18、格物：研究事物的原理。【译文】古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
19、道：宗旨，纲领。明：第一个明动词，彰明，显发。
20、《中庸》
21、【赏析】在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。
22、一般写在著作正文之前的文章。有作者自己写的，多说明写书宗旨和经过。也有别人写的，多介绍或评论本书内容。叙言，同“序言”。绪言：一指发端的话；
23、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。（第三章）
24、译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
25、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。（第一章）
26、绪（緒）ù丝的头：“白鹤飞兮茧曳绪”。开端：头绪。就绪。绪论。绪言。前人未完成的事业，功业：绪功。绪业。继未竟之绪。连绵不断的情思：情绪。思绪。心绪。离情别绪。残余：绪余。绪风。姓。
27、绪字代表的意思：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
28、绪拼音：xù简体笔画：11部首：纟基本释义：丝的头；开端等通假：通“序”、“叙”释义绪（1）绪xù（2）（形声。
29、确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝地去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。
30、意ì心思：意思。意见。意义。意味。意念。意志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注意。同意。意在笔先。意在言外。心愿，愿望：意愿。愿意。意向。意图。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。人或事
绪论是什么意思
31、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（第二十章）
32、[解读]凡事做过了头，就像做得不够一样，做过了头和不足都是不好的。凡事都需要掌握分寸，真理再往前跨一小步，就会变成谬误。
33、正：端正。致：推极，获取。
34、――《说文》端即头，绪即丝线的头。
35、《大学》中的经典句子1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
36、残余：～余。～风。
37、前人未完成的事业，功业：～功。～业。继未竟之～。
38、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。
39、任何文章总要有一个开头，学位论文的开头通常要求有一篇绪章（叫序、序言、前言、绪论、绪章等等均可），这篇绪章的任务是交代自己的选题、论文的主攻方向、文献检索过程和情况（即前人这方面已经做了些什么）、自己的论文在哪些方面有所创新（或有所整理）、使用的研究方法、论文大致的结构，以及其他需要说明的关于论文的问题。
40、译文：所以，品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。
41、译文：只有天下最真诚的人，才是能够充分实现自己天性的人；能够充分实现自己的天性，就能够充分实现他人的天性；能够帮助别人充分实现天性就能充分实现万物的天性；能够让万物充分实现天性，就可以赞助天地化育为物；可以赞助天地化育为物，就可以跟天和地并列为三了。
42、译文：做事要勤奋地学习，细心的探究，谨慎地思考，明确地辨别，还要踏实地去饯行。
43、[xùyán]
44、从糸（mì），者声。
45、其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。由此再推到这段话的前部分，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成；最终归结到人的德行和道德人格。
46、《庄子·渔父》：“曩者先生有绪言而去。”陆德明释文：“绪言，犹先言也。”成玄英疏：“绪言，餘论也。”郭庆藩集释引俞樾曰：“绪言者餘言也。先生之言未毕而去是有不尽之言，故曰绪言。”《文选·刘孝标＜重答刘秣陵沼书＞》：“绪言餘论，藴而莫传。”张铣注：“绪，遗也。”宋司马光《谢检讨启》：“访逸事於名山，求绪言於故老。”清俞正燮《癸巳存稿·杞子叔姬》：“凡经学非一人所能尽，故必旁徵众説，亦必古人所传，谓有三代绪言在也。”
47、本义：丝的头）
48、(2).犹思路。唐柳宗元《辨文子》：“凡孟管辈数家，皆见剽窃，嶢然而出其类，其意绪文辞叉牙相抵而不合。”
49、表现在行为节操不符合道德规范。所以只要思想志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。
50、为者常成，行者常至。——《晏子春秋内篇•杂下》
51、名言加含义
52、绪字的寓意
53、已发而未尽的言论。
54、*意的解释
55、【赏析】治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。
56、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。【注释】选自《大学》第二章。
57、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（第一章）
58、志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
59、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。（第二章）
60、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府•长歌行》
绪论是什么意思
61、朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》
62、译文：上天所给予人的气质叫做性，依照本性去作事叫做道，修道的方法就是教化。
63、经典名言及意思
64、二指绪论，即学术论著开头说明全书主旨和内容等的部分。以上解释参考《现代汉语词典》
65、欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。【注释】选自《大学》第二章。
66、[解读]坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。为、行，就是实际行动。有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。
67、详细解释
68、言必信，行必果。——《论语•子路》
69、序言，也就是序文。
70、意绪的解释
71、绪论，一般在学术著作开篇，概括作品内容、研学要点及方法的部分。
72、绪[xù]
73、齐：管理。修：修养。
74、诗词来源带绪字的诗句
75、定，心志的定向。本：原指树根，末：原指树梢。
76、知所先后，则近道矣。【注释】选自《大学》第一章。
77、译文：隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。
78、基本解释
79、《大学》中的经典名句
80、书的第一章写的是概论。
81、(1).心意，情绪。南朝齐王融《咏琵琶》：“丝中传意绪，花里寄春情。”五代徐铉《柳枝辞》之十二：“唯有美人多意绪，解依芳态画双眉。”清蒲松龄《聊斋志异·王通》：“夜既深，僮僕散尽，孤灯徬徨，意绪良苦。”冰心《寄小读者》十六：“眉宇间似乎都含着凄恻的意绪。”
82、绪论：书的思想的概论。一般是一本书的开头一章，也就是概括全书的意思。绪论里会讲一些这门课程的基本概念，以及所学这门课程的方法和实用性和这门课程所关注的领域重点以及前景。
83、德：德行。亲：更新。
84、拼音：yìxù
85、[解读]说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。果：坚决。
86、丝的头：“白鹤飞兮茧曳～”。
87、词语分解
88、过犹不及，有余犹不足也。——汉•贾谊《新书•容经》
89、比如一片文章，绪论就是说开头怎么样，概论是讲术整个文章的大概意思，主要内容
90、但是不少论文的绪章，写什么的都有，或是感谢之类，或者是发表感想，像散文而不是论文。对绪章提出一定的规范要求，就是逼着作者必须考虑自己是否做了文献检索，论文是否提出了新观点。在规范的学位论文中，此部分不可或缺。在一般情况下，“绪论”的内容至少应该包括选题的价值与意义、文献评论、此文的思路、资料和方法、各章节的主要内容及逻辑安排等，以此彰显此项研究与已有成果之差异，强调此项研究在资料、方法上的独特性，以及全文写作的基本思路，以俾读者更好地把握全文，并激起阅读的兴趣。
绪论是什么意思
91、连绵不断的情思：情～。思～。心～。离情别～。
92、绪字取名寓意指旭日东升，崭露锋芒，福乐绵绵之意。
93、译文：因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。
94、绪字代表丝头的意思。
95、绪：开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。绪字取名含义：绪指好运连连、继承家业之义;
96、概论：概括一个现象或一项事物、一方内容、一个事件，论述需要详细的描述该事实的前因后果。一般出现在某个章节中，也不绝对。