会脍炙人口的意思
1、脍：细切的鱼、肉；炙：烤肉。美味的食品人们都喜欢吃。
2、这是个病句需要修改。
3、一些脍炙人口的歌曲总是深受人们的喜爱，连我们小学生也能哼上几句。
4、听熟了能说得很清，脍炙人口就是很多人都乐意说
5、脍炙人口[kuàizhìrénkǒu]脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。
6、脍炙人口的意思是好的诗文受到人们的称赞和传颂。本身就是人们传颂，前面再加令人一词造成病句。
7、“脍炙人口”的原义是美味人人爱吃，比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼；在句中可充当谓语、定语；含褒义。
8、◎闻一多《歌与诗》
9、成语结构紧缩式成语
10、【语法】：紧缩式；作谓语、定语；指听得多了
11、成语出处宋欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”
12、比喻好的诗、文等人人称赞传诵。
13、【出自】：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”
14、耳熟能详
15、成语用法复杂式；作谓语、定语；含褒义
16、最早出处
17、【解释】：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
18、耳熟能详听得太熟了能详细说出它的意思。脍炙人口好的文学作品人人喜欢
19、成语解释脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鲜美；使人爱吃。
20、常用程度常用成语
21、耳熟能详意思是听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。出处宋欧阳修《泷冈阡表》：其平居教他子弟，常用词语，吾耳熟焉，故能详也。脍炙人口意思是。炙，烤肉，美味大家都喜欢吃，比喻人人都赞美和传诵好的诗文或事物。出处五代.王定保《唐摭言.卷十海叙不遇》：李涛，长沙人也，篇咏甚著，如水声长在耳，山色不离门……皆脍炙人口。
22、【解释】：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。
23、《观沧海》脍炙人口的意思是《观沧海》很出名，流传很广。《观沧海》是曹操的一首词，他的创作背景是曹操在统一了北方，中原以后，一直困扰于北方草原上鲜卑人的侵扰，影响了国家的安全，因此曹操带领军队北伐鲜卑，并最终取得胜利，彻底巩固了边境的安全，在回来的途中，东临碣石，以《观沧海》，坐下了，《观沧海》这首著名的诗歌。
24、ěrshúnéngxiáng
25、脍炙人口[kuàizhìrénkǒu]
26、脍炙人口
27、脍炙人口[kuàizhìrénkǒu] 基本释义 脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。 出处 五代·王定保《唐摭言·卷十海叙不遇》：“李涛；长沙人也。篇咏甚著；如‘水声长在耳；山色不离门’……皆脍炙人口。” 近义词 口碑载道喜闻乐见 反义词 平淡无味
28、在这美不胜收的地方，流传着这样一首脍炙人口的歌。
29、[kuàizhìrénkǒu]
30、成语用法紧缩式；作谓语、定语；指听得多了
会脍炙人口的意思
31、成语出处五代王定保《唐摭言卷十海叙不遇》：“李涛，长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’，……皆脍炙人口。”
32、详细释义
33、脍炙人口是指美味人人爱吃，比喻好的诗文受到人们的称赞和传诵。
34、脍【kuai4声】炙【zhⅰ4声】人【ren2声】囗【kou3声】。
35、永远流传于后世。
36、表达是大家都对此非常熟悉，非常喜欢，是一种赞美，褒奖。
37、感情色彩褒义成语
38、五代·王定保《唐摭言·卷十海叙不遇》：“李涛；长沙人也。篇咏甚著；如‘水声长在耳；山色不离门’……皆脍炙人口。”
39、【示例】：一部～的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。
40、成语结构复杂式成语
41、出处:《孟子·尽心下》曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:脍炙与羊枣孰美？孟子曰:脍炙哉！
42、令人一词可以搭配如：令人感动，令人钦佩，令人惊讶等等，但是不能重复令人脍炙人口。
43、流传千古是指很长时间。
44、耳朵能听到的都是熟悉的声音，嘴里所说的都是朗朗上口的话语。
45、【语法】：复杂式；作谓语、定语；含褒义
46、句子没有弄清楚脍炙人口的意思，加了令人一词。
47、脍炙人口没有错，就是脍炙人口。
48、【出自】：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”
49、kuàizhìrénkǒu
50、脍炙人口（拼音：kuàizhìrénkǒu）是一则来源于文人作品的成语，成语有关典故最早出自于战国·孟轲《孟子·尽心下》。
51、耳熟能详是指听得多了，能够说得很清楚、很详细。脍炙人口比喻好的诗文或事物被众人所称赞。
52、耳熟能详[ěrshúnéngxiáng]
53、成语解释听得多了；就可以说得详尽细致。耳熟：听熟了；详：细说。
54、脍炙人口，汉语成语，意思是美味的烤肉大家都喜欢吃。比喻人人都赞美和传诵好的诗文或事物。
55、感情色彩中性成语
56、曾皙嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣敦美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”（战国·孟轲《孟子·尽心下》）