1、)好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
2、有教无类:让平民子弟也能接受教育,促进社会发展。
3、)逝者如斯夫,不舍昼夜。
4、子曰:吾尝终日不食,终夜不寝以思,无益,不如学也。
5、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
6、解释:不凭空臆测,不绝对肯定,不因为知道自己错了而依然固执己见,不自以为是,如此才能更加明智。
7、温故而知新:经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。
8、君子之道,辟如行远必自迩,辟如等高必自卑。
9、四海之内皆兄弟也。
10、为政的“五美”、“四恶”
11、百家讲坛的论语心得:忠恕之道
12、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
13、解释:具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。
14、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。
15、)执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
16、)朝闻道,夕死可矣。
17、这章经文所说的话,不是很压韵,但所讲的道理却一样清楚重要,说明如果没有学习和实践去思考,只能是徒劳的。
18、在这个世界上,不如意事常八九,要“常想一二”。
19、人之生也直、罔之生也幸而免:君子人生顺达,而小人的人生也可能免于祸害,但只是侥幸而已。
20、百家讲坛的论语心得:学习之道
21、孔子杜绝四种毛病:不主观臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。
22、《论语卫灵篇》中
23、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
24、恒常之心是对自己的诚意,也是对别人的信誉。
25、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
26、相识满天下,知心有几人《史记》
27、不知其人,则不为其友。——司马迁《史记》
28、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
29、桃李不言,下自成蹊。《史记》
30、先要施行善政要得到贤臣,要得到贤臣必须先修正自身,要修正自身必须加强自己的道德品质,要加强自己的道德品质,必须以仁义为首。
31、百家讲坛的论语心得:人生之道
32、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
33、运筹帷幄之中,决胜千里之外。——司马迁《史记》
34、)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
35、百家讲坛的论语心得:治世之道
36、)默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
37、美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。
38、尽己之谓忠,推己之谓恕。
39、过分的苛刻都不如宽容的力量更长久。
40、至诚尽性是《中庸》全篇主旨所在。尽其性:充分发挥本性。只有天下至诚的人,才能发挥自我的本性;能够充分发挥自己的本性,就能够充分发挥人类的本性。
41、不怨天,不尤人。
42、孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
43、致:达到。中是天下的根本,和是天下的普遍规律。达到中和的境界,天地找到了自己的位置,万物便发育成长。
44、解释:已经做过的事就不用再提了,已经做了的事就不要再劝谏了,已经过去的事也不必再追究得失与责任。
45、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。
46、)敏而好学,不耻下问。
47、人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福,用来铭刻幸福心里就会充满感恩。
48、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
49、)知之为知之,不知为不知,是知也。
50、真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。
51、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
52、知之为知之,不知不为不知:这就是实事求是的做学问的基本素质。
53、未知生,焉知死?
54、不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。
55、“恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈,了解别人就是智慧。
56、毋意,毋必,毋固,毋我。
57、轻千乘之国,而重一言之信。
58、)可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
59、素:向来。君子会依照自己所处的地位行去做事情。
60、人生有限,把有限的情感留在最应该使用的地方。
61、解释:活着的事情都还没有弄清楚,怎么知道死后的事呢?
62、百家讲坛的论语心得:处世之道
63、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
64、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
65、自己的心厚道了,对别人的责怪就少了。
66、真正的孝敬,更重要的是弘扬父母之志。
67、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
68、百家讲坛的论语心得:交友之道
69、我们的眼睛看外界太多,看心灵太少。
70、五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。
71、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
72、《中庸》原本为《礼记》中的一篇,被宋儒抽出,成为“四书”中的一书,《中庸》出自孔子的孙子子思之手,子思著有《子思》23篇,现已不可考,只有《中庸》一篇流传于世。
73、因材施教:因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。
74、孔子的名言
75、)不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
76、以直报怨、以德报德。
77、百家讲坛的论语心得:心灵之道
78、恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。
79、孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
80、喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。
81、信誉是你行走于世最基础的保障。
82、君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。
83、王侯将相宁有种乎???——司马迁《史记》
84、礼之用,和为贵。
85、人无远虑,必有近忧。
86、君子和而不同,小人同而不和。
87、非爱行为——以爱的名义,对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
88、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性,而子女对父母的孝敬是美德。
89、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
90、一个人要张开耳目,会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?
91、为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
92、)见善无不及,见不善如探汤。
93、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。
94、君子素其位而行。
95、父母之年、不可不知也,一则以喜、一则以惧。
96、反:违背。君子能够顺达的处理事务,是能够做到中庸,小人的行为是违反中庸。
97、)言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
98、父母在、不远游、游必有方。
99、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
100、)默而识之,学而不厌,诲人不倦。
101、不耻下问:提倡人人好学虚心求教。
102、朋友切切思思。
103、知者乐水,仁者乐山。
104、孔子思考学习名言精选
105、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
106、中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
107、己欲立而立人,己欲达而达人。
108、)学而不思则罔,思而不学则殆。
109、史记《孔子世家》经典名句
110、做一个勇敢的人,用自己生命的力量去化解缺憾。
111、那句名言是孔子对学与思的思考论语·为政第二子曰:学而不思则罔,思而不学则殆孔子说:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险.另,子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”
112、不在其位,不谋其政。
113、解释:笑得真好看啊,黑白分明的眼睛多妩媚呀,好像在洁白的质地上画着美丽的图案。
114、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
115、吾十有五而志于学;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲,不逾矩。
116、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
117、解释:君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和,小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。
118、往者不可谏,来者犹可追。
119、君子求诸己,小人求诸人。
120、有一种至深的悲怆,叫做子欲养而亲不待。
121、勤于思考:只有勤学善问,才能得到知识。
122、)君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
123、)求仁而得仁,又何怨。
124、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子译文
125、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
126、孔子思考学习名言最新
127、)无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
128、)富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
129、修身、齐家、治国、平天下都需要学习。
130、君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷。
131、子夏说:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”
132、解释:见到一个品德能力超过自己的人,就要想着自己要努力跟他一样;见到一个不如自己的人,就要反思自己是不是有一样的缺点。
133、相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。
134、解释:智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山。
135、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮
136、君子欲讷于言而敏于行。
137、恕道里面包含着一种深刻的渊源,就是感恩之心。
138、《论语》一书中,孔子论述学与思的经文有多处,今举其一例。
139、只是学习却不思考就会迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
140、)质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
141、在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。
142、百家讲坛的论语心得:诚信之道
143、)由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
144、信誉对每一个人来讲,是一张无形的通行证;人品的高下,诚信是一块试金石。
145、顺不妄喜;逆不遑馁;安不奢逸;危不惊惧;胸有惊雷而如平湖者,可拜上将军也。——司马迁《史记》
146、“德政”是儒家思想。
147、以诚待人、言而有信;子曰:人而无信、不知其可也。
148、人生有三个坎:青少年时,戒之在色、壮年时,戒之在斗、老年时,戒之在得。注:青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
149、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
150、)见利思义,见危授命。
151、德不孤,必有邻。
152、学而不思则罔,思而不学则殆学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险.朱子云:不求诸心,故缗而无得。不习其事,故危而不安。
153、“恕”——善待别人,己所不欲、勿施于人。
154、恭敬就不致遭受侮辱,宽厚就会得到大众的拥护,诚实就会得到别人的信任,勤敏就会工作效率高,慈惠就能更好地使唤人。
155、判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。
156、孔子说:我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去思索,没有益处,还不如去学习。
157、解释:君子光明磊落、心胸坦荡,小人则是斤斤计较,患得患失。
158、道理本身是什么不重要,但表达方式很重要;最近的人最伤不得。
159、修己以敬——修炼自己,保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。
160、真正的知识通达之后,不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。
161、孔子的十大经典名言:
162、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
163、辟:通“譬”。迩:近。君子中庸之道,就像走路,一定要从近的地方开始;又像登山,要从低处开始。
164、我十五岁立志学习,三十岁在人生道路上站稳脚跟,四十岁心中不再迷惘,五十岁知道上天给我安排的命运,六十岁听到别人说话就能分辨是非真假,七十岁能鮪心所欲地说话做事,又不会超越规矩。
165、)敏而好学,不耻下问。——孔子
166、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
167、诚信需要自己内心对于某种价值的坚持。
168、世界上所有的爱都是以聚合为目的,只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重,最亲近的人之间也应该保有。
169、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子译文
170、在其位、谋其政,不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花,只缺雪中送炭。
171、三人行,必有吾师焉:只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。
172、成功的职业不一定是你心中的理想。
173、天下国家都是可以平定治理的,高官厚禄都是可以推辞的,刀剑摒弃也是可以踩,到是要完全做到中庸的境界,是十分困难的。
174、真君子从不攻击他人,他只拓展自己。
175、解释:过去的事情已经无法挽回,未来的岁月还可以迎头赶上。
176、君子坦荡荡,小人长戚戚。
177、)士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
178、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子译文
179、中节:符合节度法度。人们喜怒哀乐的感情未曾发生,叫做“中”;表现出来而都合宜,叫做“和”。这句话提出“中和”乃天下之根本也,强调“谓之中”、“谓之和”、“中也者”、“和也者”,读出节奏和韵律。
180、只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
181、百善孝为先,孝为行、敬为心。
182、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
183、)放于利而行,多怨。
184、百家讲坛的论语心得:天地人之道
185、唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性。
186、益者三友:友直、友谅、友多聞;损者三友:友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。
187、)可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
188、素:索求。隐:隐僻之理。索求隐僻的理论,做出怪异荒诞的举动,即使能得到后世的称赞,我也不愿意做这样的事情。
189、孔子简介
190、毋意、毋必、毋固、毋我。
191、)仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
192、夫子之道,忠恕而已矣。
193、夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。
194、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄,骄傲的是内心的风骨。
195、君子不器。
196、君子欲讷于言而敏于行。——孔子译文
197、天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
198、有朋自远方来,不亦乐乎。
199、知之为知之,不知为不知,是知也。
200、己所不欲,勿施于人。
201、)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
202、真正的忠诚是内心的道德判断。
203、)以文会友,以友辅仁。
204、素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。
205、真正的经典从来都不是一种宗教性指导,而是在思维方式上对后人永远保有启发。
206、)贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
207、最恰当的距离,是彼此互不伤害又能保持温暖。
208、见善无不及,见不善如探汤。
209、已矣乎!吾未见好德如好色者也!
210、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之
211、慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看,少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。
212、孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响,这些地区又被称为儒家文化圈。
213、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多,人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。
214、我们不缺乏宏大理想,但缺乏到达理想的切实道路。
215、与其与他人斗,不如跟自己的能力斗。
216、百家讲坛的论语心得:理想之道
217、欲速则不达。
218、表面上看来毫无价值的东西,会给人心一个淡定的起点。
219、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——孔子译文
220、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。
221、百家讲坛的论语心得:孝敬之道
222、孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师,集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。
223、君子中庸,小人反中庸。