1、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
2、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
3、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
4、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
5、人有不为也,而后可以有为。
6、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
7、出于其类,拔乎其萃。——《孟子·公孙丑上》
8、生命·孟子·热爱生命·珍爱生命
9、鱼和熊掌不可得兼。
10、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
11、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
12、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
13、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
14、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
15、孟子·文明·成长·感恩父母
16、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
17、富贵时不能过度,贫贱时不要动摇改变意志,面对威武之势而不屈服
18、生于忧患,死于安乐。
19、长幼有序。——孟子老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
20、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
21、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣
22、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
23、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
24、穷则独善其身,达则兼济天下。
25、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
26、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫
27、——孟子
28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
29、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
30、书籍·孟子·读书·创新
31、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
32、不以规矩,不成方圆。
33、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
34、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
35、穷则独善其身,达则见善天下。——《孟子.尽心上》感言:在我们人生不得志的时候,管好自己的道德修养就行了,不要去干涉别人,对别人指手画脚,因为别人也不会听你的,属于自讨无趣。如果我们人生得志,有一些能力和影响,那就要尽力多做善事,利益天下苍生。
36、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
37、仁之胜不仁也,犹水胜火。
38、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
39、不以规矩,不成方圆。。
40、惟孝顺父母,可以解忧。
41、我善养吾浩然之气
42、穷则独善其身,达则兼善天下。
43、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
44、推恩足以保四海,不推恩无以保妻子
45、民为贵,社稷次之,君为轻。
46、人之患,在好为人师。——《孟子.离娄上》感言:人最大的毛病,就是喜欢做别人的老师。我们总觉得自己比较聪明,别人比较笨蛋,喜欢让别人听自己的,却不喜欢听取别人的意见,师心自用,盲目自大,这是我们很多人身上都存在的问题。
47、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
48、、君子以仁存心,以心。
49、孟子曰:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也!”
50、心之官则思,四则得之,不思则不得也。
51、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
52、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
53、仁者无敌。
54、尽信书,则不如无书。
55、人之易其言也,无责耳矣。
56、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
57、古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。
58、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
59、所以,上天要让某个人担负重任,必定先要让他的心志受苦,让他的筋骨劳累,让他的身体发肤挨饿,让他穷困,所有的行为不会违背他的行为方式,这就可以摇动他的心灵和磨练他的性格,使他增长才干弥补不足。
60、弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
61、贤者在位,能者在职。
62、国君好仁,天下无敌焉。
63、贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
64、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
65、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
66、古时候的人,如果得志,就会惠泽万民;如果不得志,就修养自身以现于世间。穷困时独自善养自身,发达时兼顾善养天下万民。
67、感恩·感恩父母·孟子·亲情
68、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
69、出自《孟子•滕文公下》。什么样的人才称得上是大丈夫呢?孟子提出了他的标准,即作为一个男子,要以天下为己任,以仁、义、礼为终生言行准则,为实现自己的伟大理想而坚持不懈,勇往直前。
70、养心莫善于寡欲。
71、人有恒言,皆曰天下国家,天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
72、自暴着,不可与有言也,自弃者,不可与有为也。
73、诸侯之宝三:土地人民政事,宝珠玉者,殃必及身。
74、今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
75、彼一时,此一时也2、出乎尔者,反乎尔者也3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈4、穷则独善其身,达则兼济天下5、尽信书,不如无书6、君子莫大乎与人为善7、人不可以无耻8、仁人无敌于天下9、仁者荣,不仁者辱10、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能11、天时不如地利,地利不如人和12、一日暴之,十日寒之,未有能生者也13、一叶蔽目,不见泰山
76、译文:弈秋是全国有名的下棋高手。他教导两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然也听讲,可是心里却想着天上有大雁要飞过来,便想拿拉弓搭箭去射它。于是乎这个人虽然同前一个人一起学习,成绩却不如那个人。是说他的聪明才智不如前一个人吗?回答说:并非这样。
77、保民而王,莫之能御也。
78、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学.弗若之矣。
79、权、然后知轻重;度、然后知长短。
80、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
81、出自《孟子•公孙丑上》。公孙丑问孟子有什么特长,孟子说:“我知言,我善养吾浩然之气。”
82、权,然后知轻重;度,然后知长短。
83、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
84、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
85、今王与百姓同乐,则王矣。
86、君子莫大乎与人为善。
87、然后知生于忧患,而死于安乐也。
88、夫子言之,于我心有戚戚焉。
89、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
90、孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”
91、人有不为也,而后可以有为。等等,太多的教人勤奋努力,励志向上的故事!
92、仁者爱人,有礼者。
93、尊敬自己的老人,并由此推广到尊敬别人的老人;爱护自己的孩子,并由此推广到爱护别人的孩子。
94、孟子有很多勤奋努力励志的名言名句:故天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
95、仁则荣,不仁则辱。
96、爱人者人恒,敬人者人恒。
97、孟子进而说道,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌”,“故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子”。古代的圣贤所以超过一般人,就是善于推行他们的好品行罢了。
98、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
99、民事不可缓也。
100、学而时习之不亦乐乎君子喻于义小人喻于利
101、天时不如地利,地利不如人和。
102、出自《孟子•梁惠王上》。
103、孟子·教师·中国·古人
104、没有规矩,不成方圆。
105、穷不失义,达不离道。——《孟子》
106、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
107、孟子曰:“今有无名之指屈而不信,非疾痛害事也。如有能信之者,则不远秦楚之路,为制止不若人也。指不若人,则知恶之,心不若人,则不知恶,此之谓不知类也。”