1、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫<<将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>>
2、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。（来源于——秦观）
3、时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<<醉中赠符载>>
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——（唐）李白《行路难·其一》译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。
5、译文：做事一定坚持到底，不问是非的固执己见，那是小人啊，但也可以说是再次一等的士了。
6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——（先秦）屈原《离骚》译文：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。
7、有志者，事竟成。（来源于——后汉书）
8、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<<浪淘沙>>
9、夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。
10、然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。《屈原传》两汉：司马迁
11、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。《鱼我所欲也》先秦：孟子及其弟子
12、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
13、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖<<画菊>>
14、释文：这样看来这种做法不是可以停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
15、《劝学》较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
16、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（来源于——欧阳修）
18、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
19、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——（宋）陆游《冬夜读书示子聿》译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
20、扩展资料：
21、如切如磋,如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》
22、释文：由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。
23、言必信，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以为次矣。孔子及其弟子《论语·子路》
24、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
25、文章以“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，能够“上食埃土，下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比，说明学习必须专心致志，不能粗心浮气。这两个比喻，强调了学习必须坚持不懈。
26、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（来源于——孙昭远）
27、学非探其花,要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》
28、这段文字层层设喻，揭示了学习必须持之以恒，不可半途而废。
29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
30、不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。
31、天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
32、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
33、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
34、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。老子《道德经》
35、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其（来源于——刘向）
36、全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
37、释义：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。
38、衣莫若新，人莫若故。（来源于——晏子春秋）
39、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——（先秦）荀子《劝学》译文：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
40、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
41、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——（唐）刘禹锡《浪淘沙·莫道谗言如浪深》译文：要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。
42、文言文表达：先秦荀子《劝学》：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。