1、弃世：离开人世。人死的婉词。
2、仙逝：登仙而去，称人死的婉辞。
3、吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。《祭十二郎文》作者：韩愈
4、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！《诗经·唐风·绸缪》译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？悟：情浓之时如火，情浓之人如蛾。身子哪怕扑火，心中也觉值得。
5、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。
6、别太难过了，我接下来最应该做的就是振作起来，一切都挽回不了了，我们还要继续生活下去，不知是为自己，也为你哥哥，好好活下去~！尤其是你，现在最应该做的就是替你哥哥照顾好你爸妈，你都这样，那你爸妈还有什么活下去的动力呢，你一定不能这么软弱，要你承担的责任还很多。
7、长眠不起：死亡的别称。
8、形容人去世了的词：离世：婉词，离开人世，指人死亡。作古：死的婉辞。意为已作古人。仙逝：登仙而去，称人死的婉辞。陨命：丧失生命。亡故：去世。死亡：是指生命消失，对象一般是有生命的事物。逝世：去世、死亡。去世：指人死去。丧生：丧失生命，常用于天灾人祸等非正常死亡，多指凶死。归天：死的婉辞。弃世：离开人世。人死的婉词。升天：
9、在天堂的逝者能够得到安息。
10、《国风·曹风·蜉蝣》
11、让我们一起为逝者许愿，希望他在那边顺顺利利。
12、逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请你为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着。
13、节哀顺变人死不行复生
14、那个人在默默的注视着你，在你身边，保护你，他从未离开过。
15、形容人去世的词语有与世长辞、长眠不起、含笑九泉、吹灯拔蜡、一命归西、骨化行销、驾鹤西游、撒手人寰等等。
16、只要我们相信信任有坚强的心,那么一切都不是问题
17、愧疚，我来晚了愿天堂没有病痛。逝者安息，生者如斯。
18、蒹葭苍苍，白露为霜。
19、关于生命的诗句
20、逝者安息，一切都会好的，城南花已开。
21、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其
22、去世：指人死去。
23、供祭祀用的纯色全体牲畜。寿终正寝：原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。驾鹤西去：对死亡的婉辞。同驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等。长眠不起：死亡的别称。
24、可方思。《诗经·周南·汉广》
25、黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。《生气通天论》
26、生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来!
27、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·卫风·木瓜》译：你将木桃投赠我，我拿美玉作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。悟：古人的感情，都有信物。一件信物，可以在身上放一生。不是信物好，只是情意重。
28、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。《赋得古原草送别》作者：白居易
29、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。悟：世上最让人神伤的事情，是老去的时光。
30、悟:珍重友情者,从来依依惜别。
31、毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。《祭十二郎文》作者：韩愈
32、人而无仪,不死何为。《诗经·鄘风相鼠》
33、希望我们把他放在心里，记住他，缅怀他。
34、因为有爱，我们相信会有明天，因为紧紧相连，我们用爱挥洒人间，在地震发生的第一个清明节，说一声保重，愿每一个明天都更加美好!
35、年难留，时易损（南北朝·谢惠连）
36、人生都要经历这一刻，我为你母亲的离去感到悲痛，作为朋友我祝福你的母亲在天国得到永生和幸福。
37、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好!
38、他向围立在墓穴四周的人群扫了一眼，全是警察，全都穿着便服，同样的雨衣，同样的笔挺的黑帽子，雨伞象佩剑一般握在手里，这些奇异的守灵人，不知风从哪儿把他们刮来的，他们的忠实显得不真实。在他们后边，排列成梯队的市政府乐队，穿着黑红二色的制服，是匆匆召集来的，都拚命设法把自己金色的乐器在外套下保护起来。他们就这样围在棺材周围，它平放在那边，一只木制的匣子，没有花圈，没有鲜花，但却是唯一的温暖所在，正在这一无休止的雨滴之中安葬，雨水单调地拍溅着地面，始终如一，永无尽止。
39、逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地。生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来！
40、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》作者：佚名
41、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）
42、墨家之论，以为人死无命；儒家之议，以为人死有命。言有命者，见子夏言“死生有命，富贵在天”。言无命者，闻历阳之都一宿沉而为湖（；秦将白起坈赵降卒于长平之下，四十万众同时皆死。《命义篇》作者：王充
43、归天：死的婉辞。
44、世事无常，永远不知道惊喜和意外哪个会先到来。逝者安息，珍惜身边的亲人。每当有亲人离去，总有说不出的难受。愿天堂没有离别。
45、天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）
46、世事无常,永远不知道惊喜和意外哪个会先到来。逝者安息,珍惜身边的亲人。每当有亲人离去,总有说不出的难受。愿天堂没有离别。
47、、每个人都有这一次，其实每个人都会面对，也许对老人来说离开是另一种生活的开始，而他们将会留在我们的心里。
48、喂马一束青青草,那人品德似琼英。
49、人死不能复生，请节哀！
50、靡不有初,鲜克有终。《诗经·大雅荡》
51、译:没有不能善始的,可惜很少有能善终的。
52、人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。《侈乐》作者：吕不韦及门客撰
53、一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）
54、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——（唐·李白）
55、长眠：死的婉辞，指人去世。
56、升天：1.上升于天界。2.旧时称人死亡。
57、陨命：丧失生命。
58、命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。《命禄篇》作者：王充
59、丧生：丧失生命，常用于天灾人祸等非正常死亡，多指凶死。
60、范莱丽雅走了上去，阖上了死者的眼皮，又按照当时的风俗，把一个铜币塞到死人的嘴里，以便他付给兴隆，充作渡过波浪汹涌的阿凯伦河的船钱。接着，这位寡妇在死者的嘴唇上吻了一下，按照风俗大声说：“再会了!按照老天安排的次序，我们会跟着你的。”乐工开始演奏哀乐，那些奉献人就在乐声中把好些指定作为牺牲的动物牵过来杀死，把它们的鲜血与牛奶、蜜和葡萄酒掺和在一起，然后拿来洒在火葬的柴堆周围。这一切完毕以后，送葬的人就开始向柴堆上面浇香油，抛掷种种香料，堆上不计其数的桂冠和花圈。花圈多极了，不但盖满了整个柴堆，而且在柴堆四周厚厚地叠了起来。一阵轰雷一般的鼓掌声滚过马尔斯广场，回答这位年轻的凯旋者和征服阿非利加的元帅对死者所表示的敬意。一阵火焰突然进发出来，随即迅速地蔓延开去。终于，整个柴堆发出无数蜿蜒飘动的火舌，而且被一阵阵云雾一般的芳香的浓烟所笼罩了。
61、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人----（晋·陶渊明）
62、、生老病死是自然规律，去世是她最终的规宿，不必太伤心。
63、寿终正寝：原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
64、逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜;请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地。
65、这个世界是公平的，往往在失去痛苦悲伤之时，也悄悄的活着了一些让你成熟，宝贵，责任的东西，一颗感恩奉献的心，会让你成长起来。
66、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击
67、悟:日子走过季节,生活路过岁月。
68、滚滚汉江多漫长,不能摆渡空忧伤。
69、就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。
70、生命对于我们每个人只有一次，我们要尊重每一个生命，爱惜每一个生命。力量有限爱心无限。
71、村子里的人们也成群结队地赶来参观这一隆重而体面的丧仪。女儿们哭泣着在母亲的脚跖上浓浓地涂上了一层胭脂，在她的中分的发缝里抹上了一道朱砂。儿媳妇们在婆婆的前额上敷上了檀香膏沫，替婆婆裹上了贵重的纱丽之后，整理了一下自己的衣服，把披在头上的纱巾拉得低低的，向婆婆行了最后的摸足礼。五彩缤纷的鲜花，绿色的嫩叶，浓郁的檀香，各色的花环，一片‘喧哗声里使人嗅不出悲哀的气息——这似乎是豪门的主妇在五十年后又一次扮作新嫁娘起程到丈夫家里去。老穆克吉先生平静地向自己老伴做了最后的告别，暗暗地抹去了两滴泪水，开始劝慰起悲哀地哭泣着的女儿和儿媳妇来。“诃利!诃利!”闷雷般的颂赞声震撼着清展的天空，整个村子的人们眼随着丧仪的行列出发了……火葬场在村外河边沙滩上。在那里焚烧尸体需用的木柴、檀香屑，酥油、蜂蜜、松香、娑罗树脂……早巳准备妥当。……当尸体被安置在宽大、堂皇的焚尸的柴堆上的时侯……大家齐声呼唤着“诃利”的圣名，儿子拿着被婆罗门祭师的经咒净化了的火把，点起了葬火……儿子手里的火I这真是谈何容易啊J把丈夫、儿子、女儿、孙男孙女、亲戚朋友、仆人——尘世间的一切，整个留在熊熊的火焰里，婆罗门老太太升天去了。
72、有人说这个世界是有轮回的，生生世世皆因果。死者则入土为安，生的人定是有着深深怀念。给死者送上一份哀思，为生者寄托一份祝福。惟愿离去的人安心走好。
73、因为有爱,我们相信会有明天,因为紧紧相连,我们用爱挥洒人间,在地震发生的第一个清明节,说一声保重,愿每一个明天都更加美好!
74、西去：比喻去世。
75、扩展:其他描写生命的诗句
76、我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。
77、优美句子:人死不可复生，福气好，死后能直接上天堂，当一个美好的神仙。
78、译:高山变成深谷,深谷变成丘陵。
79、天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢?失去了那个曾经我们每天一起快乐糊口的人，这怎能不让人难过，可是我们还能做什么呢?我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。
80、驾鹤西去：对死亡的婉辞。同驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等。
81、《诗经》生命的句子不多，有些相关的句子倒是有:
82、死亡：是指生命消失，对象一般是有生命的事物。
83、作古：死的婉辞。意为已作古人。
84、每个人都完全不能体会和接受失去亲人的痛苦，但是每个人都会面对失去亲人，看开些，明天依然会来临你的世界。
85、译:七月大火向西落,九月妇女缝寒衣。
86、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
87、故命贵，从贱地自达；命贱，从富位自危。《命禄篇》作者：王充
88、悟:世事变迁,沧海桑田。旧事景物,转眼不见。
89、逝者已登仙界，生者节哀顺变。
90、生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。
91、圆寂：称僧尼死为圆寂。
92、译:为人却没有尊严,不死还有什么意思。
93、天波易谢，寸暑难留（唐·王勃）
94、逝世：去世、死亡。
95、形容人去世了的词：
96、悟:善始不善终,万事皆枉然。
97、实者已去，生者坚强的句子如果我们遇到亲人去世，我们一定要化悲痛，迷恋点要寄枪，乡里的一致，坚强的生活下去，因为人已经死了，不能复生了，所以说我们活着的人一定要坚强的活下去，这样才能对得起使者，对得起我们的亲人和我们对的怀念和尊敬
98、此时此刻一位亲人离世，一位亲人病重，时光飞逝，自己已长大，长辈们已逐渐老去，愿逝者安息，病者早愈。亲人是我们在这个世界存在的见证者，祝愿所有亲人幸福安康。
99、节哀吧,走的人不希望你不快乐。
100、逝者已去，要节哀顺变。
101、汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不
102、形容人去世了的词话很多。例如：一命鸣呼，含笑九泉，与世长辞，吹灯拔蜡，珠沉玉碎，马革裹尸，天年不测，长眠不起，泰山梁木，寿终正寝，家破人亡，一病不起等等。其中：泰山梁木，用白话解释就昰象泰山崩塌，梁木毁坏一样。用来比喻伟人死亡。
103、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》译：德如高山人景仰，德如大道人遵循。悟：虽不能至，心向往之。
104、听到悲伤的消息,我深表哀悼。
105、世谓死人为鬼，有知，能害人。试以物类验之，死人不为鬼，无知，不能害人。《论死篇》作者：王充
106、命与时也。命则不可勉，时则不可力，知者归之于天，故坦荡恬忽。《命禄篇》作者：王充
107、亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了.
108、《诗经·秦风·蒹葭》译：荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。露珠白，霜粒凉，白露结成霜。心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水弯旁。悟：从前的思念，哪怕关山远。心中的人，也住在心尖上。想一想，便醉一旁。
109、七月流火,九月授衣。《诗经·豳风七月》
110、天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）
111、生老病死本来就是应该的啊，所有人都会经历死亡，所以不要太伤心的，他/她也不希望看到你这样的。
112、旧时称人死亡。牺牲：1.谓舍弃。2.特指为正义事业舍弃生命。
113、建功立业当盛日（宋·欧阳修）
114、牺牲：它作动词，指为坚持信仰而死、为了正义的目的舍弃自己的生命。
115、他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。
116、离世：婉词，离开人世，指人死亡。
117、辞世：隐世，去世。
118、牺牲：1.谓舍弃。2.特指为正义事业舍弃生命。3.供祭祀用的纯色全体牲畜。
119、译:马驹毛色白如雪,空旷深谷留身影。
120、来路无可眷恋,愿你安息,愿你在天堂一路走好,被温柔以待。
121、凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。《命禄篇》作者：王充
122、高岸为谷,深谷为陵。《诗经·小雅十月之交》
123、亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝
124、上升于天界。
125、、他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。
126、人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来。
127、逝者生前的心愿已经了却，他此生无怨无悔，没有牵挂和羁绊，放过他就是放过你自己，让他早早入土为安。
128、去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的。
129、译:浩浩汉江多宽广,不能泅渡空惆怅。
130、人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）
131、蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。这首诗从表面上来看，是悲观的，但它告诉了我们一个道理。生命在浩瀚的宇宙中短暂而永恒，蜉蝣这种朝生暮死的小动物，它弱小却美丽，它的生命虽然如昙花一现般的短暂，却也向世界绽放了它惊人的美丽。它的生命虽然短暂，却仍然生生不息，繁衍不绝。只为了那片刻的光明和灿烂。
132、你要坚强下去，离去的人，希望活着的人，不要因为他的离去而悲伤，请你继承的替他分担他不会在享受的以后每一分每一秒。
133、您是我黑暗中的指路明灯，您是我人生航程中的导航仪，您是我茁壮成长的阳光和水，老师您的恩惠我无以为报，只能更好的做好自己的工作，让您在天国为我祝福。
134、人如玉。《诗经·小雅·白驹》
135、夭折：未成年而死。
136、亡故：去世。
137、虽短暂。但也会发挥它的余热。
138、形容葬礼的诗句：《秦风·黄鸟》交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！【赏析】《黄鸟》描写秦穆公死时，以大量的活人殉葬，其中子车氏的三兄弟都被殉葬。诗描写三兄弟殉葬时的情景，表现了对三壮士的哀悼和惋惜，也表现了对惨无人道的殉葬制度的无比愤怒和强烈抗议。诗以黄鸟止于棘树不得其所，暗示了子车氏之子殉葬的不得其所，这样的能勇士临穴也“惴惴其栗”，正在控诉殡葬的残酷。诗的写实性很强，《左传》文公六年曾这样记载“秦伯任好卒，以子车氏三奄息，仲行、针虎为殉，皆秦之良也，国人哀之，为之赋《黄鸟》。”
139、一路走好的哀悼句子：