1、不过这是对一般人而言。其实古人最推崇的一种牙形，叫做“骈齿”这就是现在所谓的龅牙，说这是圣贤之相。古代那些著名贤者，帝喾“生而骈齿，有圣德”，姬发“武王骈齿,是谓刚强”，孔子“龟脊、辅喉、骈齿”，他们几个都是一排大龅牙。
2、不过这个说法，并不见得准确。因为南唐后主李煜也是骈齿，而且还有一只眼睛是重瞳。重瞳是说瞳孔发生了粘连畸变，一个看起来像两个。这是另外一种圣人的特征，仓颉、虞舜、晋文公、项羽都是重瞳。你看，李煜身兼骈齿、重瞳两大圣相，还不是被赵光义打得直哭。
3、东晋之初，有一位名臣叫做温峤，跟晋明帝司马绍好得能穿一条裤子。他先后参与平定了王敦、苏峻两次叛乱，功勋卓著。在苏峻之乱平息之后，温峤返回武昌。半路走到一个叫牛渚矶的地方，旁人说这水底极深不见底。温峤好奇心爆表，非要看个究竟，遂拿来犀角点燃，往下面探看。
4、丹唇间玉齿，妙响入云涯。——卢照邻《和王奭秋夜有所思》
5、李白《古风》：“粲然启玉齿。”
6、牙兵，牙军，唐朝节度使的亲兵名称。主将所居之城因建有牙旗，故称牙城。唐代节度使的官署称为使牙，节度使专门组织一支保护牙城与使牙的军队，叫做牙军，或称衙兵。他们有时也被派到外地作战。牙军是藩镇中最精税的军队，由节度使派遣心腹将领统管，是他们对抗朝廷、进行割据的重要工具。
7、牙兵，即亲兵或卫兵，从“牙旗”一词引申而来，是唐末和五代时期特有的一种军队名称，是中唐以后节度使的私兵，是节度使专兵的产物。牙通衙，古代大将出镇，例建牙旗，仗节而行，他们的官署称牙，后作衙，称所居之城为牙城，所居之屋为牙宅，称朝见主帅为牙参，称所亲之将为牙将，卫队为牙队，而亲兵则称牙兵。曾在历史上起过重要作用。
8、古人用动物牙齿做挂件和藏人蒙古人用狼牙做挂件有异曲同工之妙，希望可以为你解惑。
9、张蕾嫣然一笑，便露出一口雪白而整齐的牙齿。
10、表妹那两排牙齿自得就像柚子瓣，光洁得有如白瓷。
11、张媛微启樱桃小口，露出一排整齐的糯米般的银牙。
12、刘希夷：“红脸耀明殊，绛唇含白玉。”
13、不是的古代把大齿称为“牙”，现在“牙”是齿的通称，亦称“牙齿”
14、今朝复明日，不觉年齿暮。——白居易《渐老》解释：现在一日复着一日，不知不觉中随着年龄的增长牙齿就掉了。
15、张枯：“皓齿初含雪。”
16、李白：“向君发皓齿。”
17、李白《赠裴司马》：“向君发皓齿。”
18、陆龟蒙《陌上桑》：“皓齿还如贝色含。”
19、他看到，在深水之下，有各种奇形怪状的水族来来往往，还有人穿着红衣坐马车经过，当天晚上，温峤做了一个梦，梦里有人跟他说：“与君幽明道别，何意相照也？”温峤这才知道自己犯了大忌讳，恐怕要出事。
20、那时候的拔牙技术实在简陋，既无止血，又无消毒，更不会给你吃阿莫西林或甲硝唑，连拿盐水漱口的意识都没有。结果温峤拔完牙以后，造成感染，进而诱发了中风。没过几天，一代名臣溘然去世，成为史有明载最早的一位拔牙医疗事故受害人。
21、红脸耀明珠，绛唇含白玉。——刘希夷《采桑》解释：红红的脸蛋耀眼的好似明珠，红色的唇里面好似含着一口白玉。
22、皓齿还如贝色含，长眉亦似烟华贴。——陆龟蒙《陌上桑》
23、圆圆那两排牙齿刷得像瓷质的那样洁白，并且总在笑嘻嘻的唇缝中间闪露出来。
24、她生着一口锐利的小牙，自得像柚予瓣，光洁如玉石。
25、张枯《吴官曲》：“皓齿初含雪。”
26、红脸耀明珠，绛唇含白玉。——刘希夷《采桑》
27、解释：牙齿就像白而光洁的贝壳，长长的眉毛也似贴上了画眉用的黑色染料。
28、解释：微启皓齿向君笑，千万别错过我的美丽容颜。
29、众所周知，骨雕乃西藏流传已久的具有招财纳福，带来幸运,辟邪保平安等意义之吉祥物，据说它的确能给人带来福运、财运、事业、爱情、幸福、学业等一切好运．不仅在西藏本地家喻户晓，且在全球范围内也纷纷尊崇。
30、解释：红红的脸蛋耀眼的好似明珠，红色的唇里面好似含着一口白玉。
31、向君发皓齿，顾我莫相违。——李白《赠裴司马》解释：微启皓齿向君笑，千万别错过我的美丽容颜。
32、全句应为“车船店脚牙，无罪也该杀”。 车船店脚牙，是指封建时代的一些工作职位。 车：车夫，那时候的车夫经常干一些黑道的勾当，所以不招人待见。 船：和车一样，也是经常河中央给你来点刀削面，混沌。 店：是指店小二，属于见风使舵之人。 脚：是指的是脚夫，属于以前的搬家公司，但是当时搬家一般还不知道给你搬那里去了呢。 牙：牙行，也叫牙纪，类似于现在的经济行，交易所，经纪人，中介人。也可扩展到人贩子，媒婆。
33、狼牙在西藏宗教观念中，狼牙常有除妖降魔之魔力。用狼牙制成的项坠，挂于胸前，不但可作保平安，化吉祥的护身符，同时，也是一种独特的装饰品，原始自然、粗犷豪放，给佩带者增添一种野性的魅力。
34、吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。——李贺《将进酒》解释：罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。
35、外甥女那细剑一样的两排小齿，生在小巧的嘴里，发出洁白的光彩。
36、皓齿还如贝色含，长眉亦似烟华贴。——陆龟蒙《陌上桑》解释：牙齿就像白而光洁的贝壳，长长的眉毛也似贴上了画眉用的黑色染料。
37、向君发皓齿，顾我莫相违。——李白《赠裴司马》
38、牙齿在中国文化里，占有重要地位，关于它的典故比比皆是。《诗经》里有一句夸姑娘的形容，叫做“齿如瓠犀”。瓠犀是指瓠瓜的籽，籽形方正洁白，在瓜内排列有序，所以被用来比喻牙齿。可见从那时候开始，大家就认为牙白严整是美好的。
39、李白：“粲然启玉齿。”
40、天然狼牙和各种动物的尖牙利爪，骨片制作而成的饰品，在藏族人心目中意为消灾避邪，祈福求祥。远古已通过它们来消除人们对自然生息的恐惧，渲泄情感，祈求心灵的慰藉。崇敬膜拜它。
41、
42、狼牙，在西藏和蒙古人们用来辟邪，同时也是坚强勇敢的象征，藏族人相信，狼是凶猛顽强的动物，而它身上最坚固的牙齿，则蕴藏着一种神秘强大的力量，不仅可以辟邪，而且可以带给人们无穷的力量，能够勇敢面对一切。蒙古族人佩戴狼牙，狼是蒙古人的图腾，戴狼牙狼髀石是蒙古族的传统习俗。
43、丹唇间玉齿，妙响入云涯。——卢照邻《和王奭秋夜有所思》解释：红唇里面是洁白而又美丽的牙齿，美妙的音乐传入与云相接的地方。
44、可怜八九十，齿堕双眸昏。——白居易《不致仕》解释：可怜已经是八九十岁的人了，牙齿都脱落了、老眼昏花，生命已经像晨露一样短促还在贪图名利，拥有的时光已经像夕阳一样所剩无几还在为子孙的利益操心。
45、只见唇红齿白，桃花脸，绿鬓朱颜柳叶眉，因此不忍而去。
46、牙将古代一种军衔五人为一伍长，二十人为什长，百人为百夫长，五百人为小都统，一千人为大都统.三千人为正，偏将，五千人为正偏牙将，一万人设正副将军。
47、果然，一到武昌，报应立刻就来了——他的牙开始疼起来。牙疼不是病，疼起来真要命。温峤实在不堪忍受，遂找了个医生，硬把那颗疼牙给拔下来了。
48、如果要说刷牙，中国是否是最早使用“牙刷”国家？在古代我们的祖先早已经掌握了诸多的方法。在《礼记》中曾有记载：鸡初鸣，咸漱。而这一记载早在2000多年前古人在早晨起床后要做的第一件事情就是洗漱。而洗漱就包括对牙齿的清洁，曾经在辽代墓葬中就出土过骨质的牙刷柄，经研究表明，距今已经有1000多年的历史。
49、陆龟蒙：“皓齿还如贝色含。”